ابن بشر(1)، والسَّفَّاريني(2)، وابن حميد(3)، وابن حميد الحفيد(4)، والدكتور بكر أبو زيد(5)، وغيرهم.

وقد رأيتُ في هذه ”الحواشي” نصَّيْن يؤكدان أنَّها له.

النَّصُّ الأوّل قولُهُ:

(ولذا خالفناه في ذلك في كتابنا: ”الإقناع”)(6) أ.هـ

والنَّصُّ الثَّاني قولُهُ:

(وهذا الذي مشينا عليه في ”الإقناع”)(7) أ.هـ

وما أشار إليه موجودٌ في كتابه ”الإقناع”.

و ”حواشي: (التنقيح)”، حواشٍ نفيسة، بقلمِ عارفٍ بالمذهب، وفيها الكثير من الفوائد في الأحكام، والزوائد الفقهيَّة على ”التنقيح”، وذكرٌ لبعض تراجم، وكتب الأصحاب، كما أنَّه ذكر الخلاف العالي في بعض المواضع، ورَجَّحَ أحيانًا.

وقد تعقَّب الحَجَّاوي في هذه ”الحواشي” المَرْدَاوي، في مواضع كثيرة(8).

[نُسَخُهُ الْخَطِّيَّةِ]:

(1) للكتاب نسخةٌ خطِّيَّة مودعة في ”إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلاميَّة”؛ بقطاع الإفتاء والبحوث الشرعيَّة؛ بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلاميَّة؛ بدولة ”الكويت”؛ برقم: (1020)، في: (38) ورقة(9).

ونسخة ثانية: محفوظة في: ”مكتبة الإفتاء”، برقم: (602/86)، كتبها: فضيلة الشيخ: عبدالرحمن ابن عبدالله التويجري (1336 ـ 1416هـ) رَحِمَهُ اللَّهُ.

وثالثة في: ”مكتبة الجامع الكبير” بـ: ”عُنَيْزَة”، من مدن منطقة: ”القصيم”(10).

ورابعة: وهي ناقصةٌ، محفوظة في: ”مكتبة الإفتاء”، برقم: (198/86).