(الحادية والثمانون): اتخاذها أعيادًا.

(الثانية والثمانون): الذبح عند القبور.

(الثالثة والثمانون): التبرك بآثار المعظمين كدار الندوة.

(الرابعة والثمانون): الفخر بالأحساب.

(الخامسة والثمانون): الطعن في الأنساب.

(السادسة والثمانون): الاستقساء بالأنواء.

(السابعة والثمانون): النياحة (وهي رفع الصوت بالندب على الميت وتعداد محاسنه).

(الثامنة والثمانون): أن أجل فضائلهم الفخر بالأنساب، فذكر الله فيه ما ذكر.

(التاسعة والثمانون): أن أجل فضائلهم أيضًا الفخر ولو بحق فنهى عنه.

(التسعون): أن الذي لا بد منه عندهم تعصب الإنسان لطائفته، ونصر من هو منها ظالمًا أو مظلومًا، فأنزل الله في ذلك ما أنزل.

(الحادية والتسعون): أن دينهم أخذ الرجل بجريمة غيره، فأنزل الله (ولا تزر وازرة وزر أخرى) سورة النجم الآية 38.

(الثانية والتسعون): تعيير الرجل بما في غيره فقال (أعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية) رواه البخاري.

(الثالثة والتسعون): الافتخار بولاية البيت، فذمهم الله بقوله ﴿مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ﴾ سورة المؤمنون آية 67.

(الرابعة والتسعون): الافتخار بكونهم ذرية الأنبياء، فأتى الله بقوله ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ﴾ الآية 141 من سورة البقرة.

(الخامسة والتسعون): الافتخار بالصنائع كفعل أهل الرحلتين على أهل الحرث.

(السادسة والتسعون): عظيمة الدنيا في قلوبهم كقولهم ﴿لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءانُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾ سورة الزخرف آية 31.#