أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ} سورة غافر آية 26.

(الخامسة والستون): رميهم إياهم بانتقاص الملك كقولهم ﴿وَيَذَرَكَ وَآَلِهَتَكَ﴾ الآية السابقة.

(السادسة والستون): دعواهم العمل بما عندهم من الحق كقوله ﴿نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا﴾ (1) مع تركهم إياه.

(السابعة والستون): الزيادة في العبادة كفعلهم يوم عاشوراء.

(الثامنة والستون): نقصهم منها، كتركهم الوقوف بعرفات.

(التاسعة والستون): تركهم الواجب ورعًا.

(السبعون): تعبدهم بترك الطيبات من الرزق.

(الحادية والسبعون): تعبدهم بترك زينة الله.

(الثانية والسبعون): دعوتهم الناس إلى الضلال بغير علم.

(الثالثة والسبعون): دعواهم محبة الله مع تركهم شرعه، فطالبهم الله بقوله ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ﴾ الآية 31 سورة آل عمران.

(الرابعة والسبعون): دعوتهم إياهم إلى الكفر مع العلم.

(الخامسة والسبعون): المكر الكبار كفعل قوم نوح.

(السادسة والسبعون): أن أئمتهم إما عالم فاجر، وإما عابد جاهل، كما في قوله ﴿وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ﴾ إلى قوله ﴿وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ﴾ الآية 75 - 78 من سورة البقرة.

(السابعة والسبعون): تمنيهم الأماني الكاذبة كقولهم ﴿لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً﴾ (2) وقوله: ﴿لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى﴾ سورة البقرة آية 111.

(الثامنة والسبعون): اتخاذ قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد.

(التاسعة والسبعون): اتخاذ آثار أنبيائهم مساجد، كما يذكر

عن عمر.#

(الثمانون): اتخاذ السرج على القبور.