يشتمل على فوائد جليلة فنذكر ما يسر الله منها فمنها: أن الزرع ضعيف مستضعف والشجر قوي مستكبر متعاظم فالشجر لا يتأثر من حر ولا برد والزرع بخلاف ذلك وهذا هو الفرق بين المؤمنين والكافرين وبين أهل الجنة وأهل النار كما في الصحيحين عن حارثة بن وهب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «ألا أخبركم بأهل الجنة وأهل النار؟ أهل الجنة كل ضعيف مستضعف لو أقسم على الله لأبره ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل جوَّاظ مستكبر».

وفي المسند عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ألا أنبئكم بأهل الجنة؟ قالوا: بلى، قال: الضعفاء المغلوبون، ألا أنبئكم بأهل النار؟ قالوا بلى قال كل شديد جعظري هم الذين لا يألمون رؤوسهم» وخرجه أيضًا بمعناه من حديث سراقة بن مالك وعبد الله بن عمر وخرجاه في الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «تحاجت الجنة والنار فقالت الجنة مالي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم؟ وقالت النار مالي لا يدخلني إلا الجبارون المتكبرون؟». الحديث.

وقد ورد في القرآن تشبيه المنافقين بالخشب المسندة فقال: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ﴾ [المنافقون آية: 4]، فوصفهم بحسن الأجسام وتمامها وحسن المقال والفصاحة حتى يعجب منظرهم لمن يراهم ويسمع قولهم من سمعه سماع إصغاء وإعجاب

به، ومع هذا فبواطنهم خراب فلهذا مثلهم بالخشب المسندة التي لا روح لها ولا إحساس وقلوبهم مع هذا ضعيفة في غاية الضعف ﴿يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ﴾ [المنافقون آية: 4]، وهكذا كل مريب يظهر خلاف ما يضمر يخاف من أدنى شيء ويتحسر عليه.

وأما المؤمن فبعكس هذه الصفات حالهم مستضعفون في ظاهر أجسامهم وكلامهم لأنهم اشتغلوا بعمارة قلوبهم وأرواحهم عن عمارة أجسادهم، وبواطنهم قوية ثابتة عامرة فيكابدون بها الأعمال الشاقة في طاعة الله من الجهاد والعبادات والعلوم وغيرها مما لا يستطيع المنافق مكابدتها لضعف قلبه#

ولا يخافون من ظهور ما في قلوبهم إلا خشية الفتنة على نفوسهم فإن بواطنهم