ولا بأس بشرب مسهل، ومقئ، وكان أحمد يستشفى بماء زمزم (1) ويكره سبب الحمى والوجع. ولا يكره مركب تعلم أجزاؤه. واستعمل أحمد دواء مركبًا ويباح دواء لا محرم فيه ويباح استعمال خواص نبات، وحيوان في أمر ينجح فيه مما تدعو إليه الحاجة، فإن كان الحيوان محرمًا أو نجسًا لم يجز على قاعدة مذهبنا. وعندي: إن جرب نجحه في خلاص نفس من علة متلفة، أو خلاص من سم ونحوه: جاز استعماله في ذلك، وإلا فلا (2).