أكثر أهلها النساء والأغنياء» والمشاهد من فعل كثير من الأغنياء يشهد لذلك في رغبتهم عن المساجد وغيرها. إن ما أعده الله لأعدائه وأعداء الإسلام والمسلمين من النار الكبرى في منتهى العذاب والإحراق والهلاك والحسرة والخسران ففي الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال «ناركم هذه التي يوقد بنو آدم جزء واحد من سبعين جزءًا من نار جهنم قالوا والله إن كانت لكافية قال إنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءًا كلهن مثل حرها» وفيها أنواع كثيرة من العذاب تعادل حرها من شدة الجوع والعطش وحيات وعقارب رهيبة ففي المسند عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال «إن في النار حيات كأعناق البخاتي تلسع إحداهن اللسعة فيجد حموها إلى أربعين خريفًا وإن في النار عقارب كأمثال البغال الموكفة تلسع إحداهن اللسغة فيجد حموتها أربعين سنة» ولهم فيها أغلال تربط بها أيديهم في رقابهم فيستقبلون النار بوجوههم فتلفحها حتى ترتفع الشفة العليا وتنزل الشفة السفلى، ولهم فيها السلاسل في رقابهم تسحبهم بها ملائكة العذاب من مكان إلى آخر تارة تسحبهم في الجحيم على وجوههم كما في قوله تعالى ﴿يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ﴾ (1) وتارة تسحبهم في الحميم على وجوههم كما في قوله تعالى ﴿يُسْحَبُونَ * فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ﴾ (2).

والسبب في ذلك أنهم لم يطيعوا الله بهذا الوجوه والأبدان التي خلقها وكونها وصورها بل استعملوها في الإعراض والاستكبار والشرك والكفر والإلحاد فكان الجزاء من جنس العمل.

وقد بين النبي - صلى الله عليه وسلم - عظيم أبدان أهل النار وضخامتهم وقبحهم فيها ففي الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال «ضرس الكافر أو نابه في النار مثل أحد وغلظ جلده ثلاثة أيام».

وفي سنن الترمذي عنه «ومقعده من النار مسيرة ثلاثة أيام» (3) وفي المسند والسنن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال «إن من أمتي من يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها» ومن أشد عذابهم احتجاب الله عنهم وسخطه وغضبه عليهم وإبعادهم من رحمته الواسعة كما في قوله تعالى: {كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ#