تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جوابه لأهل الجنة ﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ * فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ﴾ (1) وذكر أعمال أهل الجنة في آيات كثيرة منها قوله تعالى ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَامُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ﴾ (2) وفي المسند عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال «ألا أخبركم بأهل الجنة وأهل النار أما أهل الجنة فكل ضعيف متعفف أشعث ذو طمرين لو أقسم على الله لأبره، وأما أهل النار فكل جعظري جواض جماع مناع» (3) وفي المسند عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال «أول ثلاثة يدخلون الجنة الشهيد وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه وفقير متعفف ذو عيال .. وأول ثلاثة يدخلون النار أمير مسلَّط وذو ثروة من مال يمنع حتى الله في ماله وفقير فخور فأهل الجنة هم المسلمون في جميع الأزمان من لدن آدم إلى نهاية الدنيا من الأنبياء والمرسلين والصديقين والشهداء والصالحين المعظمون لله حق عظمته ومعرفته وعبادته المنزهون له عن جميع ما لا يليق بجلاله وعظمته وكبريائه وسلطانه من جميع الشرك والشركاء والأنداد والصاحبة والولد، وعن صفات البشر الناقصة من البخل والفقر والتعب والنوم والفنا والمثبتون له ما أثبته ووصف به نفسه في جميع كتبه وعلى ألسن رسله من أسمائه الحسنى وصفاته العليا وذاته المقدسة وأفعاله الحكيمة على الوجه اللائق به من غير تحريف أو تعطيل أو تشبيه أو تمثيل، وأهل النار هم الذين كفروا والمشركون والمنافقون والملحدون بعكس ذلك لا يقيمون لله وزنًا ولا قدرًا ولا عظمة ولا عبادة ولا وقارًا ولا مخافة ولا تنزيهًا المشبهون له بخلقه تعالى الله وتقدس المقتصرون على هذه الحياة الفانية عن الآخرة الباقية.

قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آَيَاتِنَا غَافِلُونَ * أُولَئِكَ مَاوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ (4).#

(1) سورة المدثر آية 43 - 48.

(2) سورة التوبة آية 71.

(3) الجعضري: الفظ الغليظ، والجواظ: المنوع وقيل المختال في مشيته.

(4) سورة يونس آية 7 - 8.

الثمار اليانعة من الكلمات الجامعة · الصفحة ٣٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الثمار اليانعة من الكلمات الجامعةص ٣٩٦