المنكرات فو الله إن عذاب الله لشديد.#
واتقوا الله يا من تتعرضون للنساء وتنظرون إليهن فإن هذا حرام وإثم لا يجوز قال الله تعالى ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾ (1) وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح "العينان زناهما النظر واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطى والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه" رواه مسلم وغيره.
واتقوا الله يا من تتركون نساءكم على أي حال من الأحوال المذكورة ونحوها مما حرم الله وألزموهن بالستر والحجاب والتحفظ والقرار في البيوت –اتقوا الله في أنفسكم وأهليكم وأولادكم: تعلموا أمر دينكم وعلموهم إياه والتزموا طاعة الله وألزموهم بها وتجنبوا معاصيه وجنبوهم إياها واخلوا بيوتكم من آلات اللهو والصور والمجلات والجرائد المشتملة على شيء ينافي الدين قال تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾ (2) وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته" متفق عليه.
النهي والتحذير عن كثير من المحرمات التي وقع فيها أكثر الناس:
ثم اعلم أيها المسلم أن الله تعالى كما افترض عليك الفرائض حرم عليك المحرمات وتوعد مرتكبيها بالوعيد الشديد والعذاب الأليم: فحرم الشرك وأخبر سبحانه بأنه لا يغفره وأنه يحبط كل عمل صالح. قال تعالى ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ﴾ (3) وحرم الاستهزاء بالدين أو بشيء منه أو بأهله وأخبر أنه كفر، قال تعالى: ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾ (4) وحرم الحكم بغير ما أنزل وأخبر بأنه كفر به سبحانه. قال تعالى: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ (5) وحرم موالاة الكفار وتصحيح مذهبهم والتشبه بهم وأخبر بأنه كفر قال تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ﴾ (6) وقال - صلى الله عليه وسلم - "من#
تشبه بقوم فهو منهم) (7) وحرم قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وحرم اليمين الفاجرة والظلم وشرب الخمر وشهادة الزور والكذب والخيانة والكبر والحسد والشحناء والغيبة والنميمة وأكل الربا وأموال اليتامى ظلمًا وتناول الحرام على أي وجه كان سواء كان من سرقة أو اغتصاب أو خيانة أو غش أو قمار أو غير ذلك.
وحرم الزنى واللواط وأخبر سبحانه وتعالى بأنهما فحش عظيم وجرم شنيع توعد فاعلهما بالعذاب الأليم. وحرم سبحانه وتعالى التصوير واقتناء الصور وجاءت الأحاديث الصحيحة بأن كل مصور في النار، وأن أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون، ومن صور عن رضى منه واختيار فهو كالفاعل.
وحرم الله الغناء والعزف والاستماع إلى ذلك سواء أكان المغني رجلًا أم امرأة .. لأن الغناء وآلات اللهو كالعود والمزمار والكمنجة والرباب ونحو ذلك لهو باطل يصد عن ذكر الله ويضل عن سبيله قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ﴾ (8) فسر ابن عباس وابن مسعود وغيرهما لهو الحديث بالغناء والمزامير (9) وروى البخاري عن أبي مالك الأشعري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم بحاجة فيقولوا ارجع إلينا غدًا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة".
وروى الترمذي عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال "إنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عن مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة" (10) نسأل الله العافية في الدنيا
(1) سورة النور آية 30.
(2) سورة التحريم آية 6.
(3) سورة النساء آية 48، 116.
(4) سورة التوبة آية 65 - 66.
(5) سورة المائدة آية 44.
(6) سورة المائدة آية 51.
(7) رواه أحمد وأبو داود وغيرهما وصححه ابن حبان.
(8) سورة لقمان آية 6.
(9) انظر تفسير ابن كثير 3/ 442.
(10) قال الترمذي حديث حسن، قال ابن القيم: فانظر إلى هذا النهي المؤكد بتسميته صوت الغنا صوتًا أحمقًا ولم يقتصر على ذلك حتى وصفه بالفجور ولم يقتصر على ذلك حتى سماه مزامير الشيطان.