والآخرة، وحرم الله حلق اللحى وجاءت الأحاديث الصحيحة بالنهي#

الأكيد عن حلقها والأمر بإعفائها وقص الشوارب ففي الصحيحين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أحفوا الشوارب وأرخوا اللحى" وكره - صلى الله عليه وسلم - النظر لرسولي كسرى لما رآهما قد حلقا لحيتهما وأطالا شاربيهما وقال لهما "ويلكما من أمركما بهذا)؟ قالا: أمرنا ربنا –يعنيان كسرى فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "ولكن ربي أمرني بإعفاء لحيتي وقصر شاربي" (1) واللحية اسم لكل ما نبت على اللحيين والعارضين والذقن من الشعر وهي ميزة ميز الله بها الرجل عن المرأة تدل على رجولته فكيف تستسيغ يا حالق لحيته أن تتشبه بالنساء وبالمجوس وتغير خلق الله وقد حرم الله عليك ذلك. وحرم الله على الرجال لبس الذهب والحرير فقد رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - خاتمًا من الذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده" (2) وأخبر عليه الصلاة والسلام في حديث آخر: بأن الله حرم على ذكور أمته لبس الذهب والحرير وأحله لإناثهم (3) وشرب الدخان الذي تفشى بين الناس فلم يسلم منه إلا القليل ذكر المحققون من أهل العلم أنه محرم من أربعة أوجه:

الأول: ثبت بالطب والتجربة بأنه يضر بالبدن ضررًا بالغًا وأنه ينشأ عن شربه أمراض فتاكة كالسل الرئوي وسرطان المريء والكحة المزمنة واضطراب دقات القلب بالإضافة إلى أنه يسبب موت الفجأة وقد قال الله تعالى (ولا تقتلوا أنفسكم) (4) وجاء الحديث: بأن قاتل نفسه في النار (5) وفي الحديث المتفق عليه (من قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة).

الوجه الثاني: ثبت أن الدخان مفتر وقد يسكر أحيانًا إذا شربه من لم يعتده أو شربه فاقده بكثرة وقد حرم الله كل مسكر وكل مخدر ومفتر.