ذمته، والبناء على الظن أصل من أصول الشريعة.#
في الصدقة:
o هل يمكن إذا تصدقت بنقود على محتاج أعتقد أنها من الزكاة أم لا؟
o الجواب:
إذا أخرجت شيئًا من مالك وسلمته بيد فقير ونويت أنه زكاة عن مالك عند الدفع له فإنه يجزئ زكاة.
في القرض:
o إذا أعطيت قرضًا لبعض الناس وتعسر عليه الدفع وسامحتهم على نية أنها من الزكاة فهل يجوز وتجزئ أم لا ... ؟
o الجواب:
والجواب إذا وجدب لك حق على شخص فلا يجوز أن تسقطه عنه وتنويه من الزكاة لأن في ذلك وقاية لمالك فقد اتخذت إسقاط هذا المال الذي لم تحصله زكاة عن مالك وأبقيت الزكاة التي يجب عليك إخراجها ملكًا لك وبالله التوفيق ..
وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه.
في الزكاة:
السؤال: هل تفرض الزكاة على من لا يتجر ولا يحرث كمسلم في دول أوربا يتلقى أجرة عمله يوميًا أو غيرها .. ؟
الجواب:
إذا استلم المستأجر المسلم راتبه اليومي أو الشهري فلا تجب فيه الزكاة إلا بعد تمام الحول على ما يوفر منه وبلوغه نصابًا ونصاب الذهب عشرون مثقالًا، ونصاب الفضة مائتا درهم ومقدار الواجب فيه ربع العشر.
في الزكاة:
لي أخ يملك أموالًا كثيرة وقد جعل أمواله في عمائر ومحلات تجارية وأراض وكلها تثمر ونصحته بإخراج زكاة أصل ماله وثروته فأخبرني أنه لا يجب عليه إلا زكاة الأجرة إذا حال عليها الحول دون أصل ماله ولو وضع الأجرة كلما قبضها في