تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يا خبيب! فما هي إلا لمحات وثوان، وهل هي الجنة تنتظرك ورحمة الله ترتقبك فإذا احتملت آلام هذا الجسد الفاني والحياة الزائلة العابرة؛ نلت السعادة الدائمة والحياة الباقية.

هذه هي اللذة الروحية وحقيقة الحب والإيمان التي أبت على خبيب أن يطلق ويؤذي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشوكة في قدمه. فهل تستطيع الصورة أن تحمل صاحبها على هذا الإخلاص والتفاني والثبات على العقيدة والصبر على الموت؟ كلا! إن الصورة لا تستطيع أن تقاوم الشدائد والآلام، بل حتى الخيالات والأوهام. وقد بدا لنا ذلك في الاضطرابات الطائفية الماضية في الهند فإن أناسًا من المسلمين قد غيروا صورة الإسلام خوفًا مما مر بخاطرهم من الفزع وخشية الموت وما دار في رؤوسهم من معارك خيالية حامية، واختاروا شعار الكفر؛ وذلك لأن هؤلاء الناس قد كانوا متحلين بالصورة فارغين عن الحقيقة.

هاجر صهيب - رضي الله عنه - فلما كان في الطريق اعترضته جماعة من مشركي مكة وقالوا له: أتيتنا صلعوكًا حقيرًا فكثر مالك عندنا وبلغت الذي بلغت ثم تريد أن تخرج بمالك ونفسك؟ والله لا يكون ذلك! وهناك قامت المعركة بين حقيقة الإسلام وحقيقة المال، ودارت بينهما رحى الحرب فانتصرت حقيقة الإسلام على ضدها وقال لهم صهيب: أرأيتم إن جعلت لكم مالي أتخلون سبيلي؟ قالوا: نعم! قال فإني قد جعلت لكم مالي (1)، وهكذا انطلق صهيب بدينه متجردًا من ماله فرحًا مسرورًا كأنه لم يفقد شيئًا، ولم يخسر شيئًا.

وخرج أبو سلمة بزوجه وابنه يريد المدينة فلما رأته رجال من بني المغيرة قاموا إليه فقالوا: هذه نفسك غلبتنا عليها، أرأيت صاحبتنا هذه علام نتركك تسير بها في البلاد، ونزعوا خطام البغير من يده، وأخذوها منه وأخذ بنو عبد الأسد سلمة ولده الصغير (2)، هناك اصطدمت حقيقة الإسلام بحب الزوج#

(1) سيرة ابن هشام ج2 صـ121.

(2) سيرة ابن هشام ج2 صـ112.

الحديقة اليانعة من العلوم النافعة · الصفحة ٥٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الحديقة اليانعة من العلوم النافعةص ٥٩٠