تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 _ الحديث المتفق عليه: ((العائد في هبته كالعائد في قيئه)) (1).

2 _ الحديث السابق: ((لا يحل لرجل أن يُعطي العطية فيرجع فيها، إلا الوالد فيما يُعطي ولده، ومثل الذي يُعطي العطية فيرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم رجع في قيئه)) (2).

3 _ حديث: ((لا يرجع في هِبته إلا الوالد من ولده، والعائد في هبته كالعائد في قيئه)) (3).

4 _ أن غير الوالد لا ولاية له في المال، فلا يستحق الرجوع في الهبة (4).

القول الثاني: قول الحنفية بالتفريق بين الأرحام وغيرهم فقالوا: من وهب لغير ذي رحم فله الرجوع مالم يثب عليها، ومن وهب لذي رحم فليس له الرجوع (5).

واستدلو على ذلك بما يلي:

(1) سبق تخريجه صفحة (26).

(2) سبق تخريجه صفحة (25).

(3) سبق تخريجه صفحة (25).

(4) انظر: المغني 8/ 278، رؤوس المسائل الخلافية 3/ 1065.

(5) انظر: المبسوط 12/ 53، الهداية للمرغيناني 3/ 227، 228، تحفة الفقهاء 3/ 170، البحر الرائق 7/ 494، 500، البناية 9/ 227، 238.

قسمة التركة قبل الموت · الصفحة ٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

قسمة التركة قبل الموتص ٣٤