1 _ الحديث المتفق عليه: ((العائد في هبته كالعائد في قيئه)) (1).
2 _ الحديث السابق: ((لا يحل لرجل أن يُعطي العطية فيرجع فيها، إلا الوالد فيما يُعطي ولده، ومثل الذي يُعطي العطية فيرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم رجع في قيئه)) (2).
3 _ حديث: ((لا يرجع في هِبته إلا الوالد من ولده، والعائد في هبته كالعائد في قيئه)) (3).
4 _ أن غير الوالد لا ولاية له في المال، فلا يستحق الرجوع في الهبة (4).
القول الثاني: قول الحنفية بالتفريق بين الأرحام وغيرهم فقالوا: من وهب لغير ذي رحم فله الرجوع مالم يثب عليها، ومن وهب لذي رحم فليس له الرجوع (5).
واستدلو على ذلك بما يلي:
(1) سبق تخريجه صفحة (26).
(2) سبق تخريجه صفحة (25).
(3) سبق تخريجه صفحة (25).
(4) انظر: المغني 8/ 278، رؤوس المسائل الخلافية 3/ 1065.
(5) انظر: المبسوط 12/ 53، الهداية للمرغيناني 3/ 227، 228، تحفة الفقهاء 3/ 170، البحر الرائق 7/ 494، 500، البناية 9/ 227، 238.