قال ابن حجر: وفيه استحباب التكبير عند الرُّكن الأسود في كل طوفة أ. هـ (1).
وروي أن ابن عمر رضي الله عنهما: ((كان يدخل مكة ضُحى فيأتي البيت فيستلم الحجر، ويقول: بسم الله، والله أكبر ... )) (2).
ومشروعية التكبير واستحبابه عند استلام الحجر الأسود أو محاذاته أمرٌ متفق عليه عند جميع أئمة المذاهب الأربعة (3).
ويُكبر الطائف أيضاً إذا حاذى الحجر في نهاية الطواف، فقد سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية: هل يَختم الطواف بالتكبير عند الحجر الأسود كما بَدأ به أولاً؟ فأجابت اللجنة بما يلي: الطواف بالكعبة من العبادات المحضة، والأصل في العبادات التوقيف، وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يُكبر في طوافه كلما حاذى الحجر الأسود (4)، ولا شك أن الطائف يُحاذيه في نهاية الشوط السابع، فيُسن أن
(1) فتح الباري 3/ 476، 477.
(2) سبق تخريجه قريباً، صفحة: (11).
(3) ينظر: الهداية 1/ 140، تحفة الفقهاء للسمرقندي 1/ 401، بدائع الصنائع 2/ 146، المدونة الكبرى لمالك 1/ 364، 396، الكافي لابن عبدالبر 1/ 366، الأم للشافعي 2/ 170، مغني المحتاج للشربيني 1/ 488، الهداية للكلوذاني 1/ 100، المغني 5/ 215، 228، المُحرر 1/ 375، منتهى الإرادات للفتوحي 2/ 144.
(4) سبق ذكر حديث ابن عباس رضي الله عنهما في ذلك، في أول هذا المبحث.