............................................................................. ـــــــــــــــ يصدق نساءه، أو كان صداق نسائه ثنتي عشرة أوقية ونشًّا، أتدري ما النش؟ نصف أوقية. الأوقية: أربعون درهما. في الحديث: “ ليس في ما دون خمس أواق صدقة “ الأوقية: وهي النصاب، وثنتي عشرة أوقية ونشَّا أي ونصفا مجموعها: خمس مائة من الدراهم الفضية، وهي قطع من الفضة يتعامل بها؛ قطع صغيرة، هكذا. فنقول: إن هذا كان مهر زوجات

النبي - صلى الله عليه وسلم - وأما بناته فإنه يزوجهن على عشر أواق، وذلك أربعمائة درهم، وبعضهن أقل من ذلك، فإن عليا - رضي الله عنه - ما أصدق فاطمة إلا درعه الحطمية، قال له: “ أصدقها. فقال: ليس عندي شيء. فقال: أين درعك الحطمية؟

قال: هي

عندي. قال: ادفعها كصداق “ الدرع هو الجوشن الذي يلبس في الحرب، أذِن له أن يجعلها صداقا، قد تكون أو على أنه يجوز أن يكون أقل من صداق زوجاته. كذلك ثبت أن عبد الرحمن

بن عوف تزوج على وزن نواة من ذهب. وزن النواة يمكن أن يكون اثنين جرام أو ثلاث من الذهب، ويعتبر شيئا قليلا بالنسبة إلى ما يدفع لغيرها، فجعل هذا صداقا، وأباحه النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان يحث على تخفيف الصداق. جاءه رجل فقير قد تزوج على اثني عشر درهما أو نحوها، فأنكر عليه وقال: “ كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل. لا أجد لك إعانة “ وكان جاءه يطلب الإعانة، فأنكر عليه هذا المقدار اليسير، فدل ذلك على أنه يشرع التخفيف؛ لأن ذلك أقرب إلى أن تدوم العشرة بينهما، ولأن في المباهاة والزيادة الكبيرة ما يثقل كواهل الأزواج، ويعوقهم عن الزواج المبكر

ونحوه. الآن يجلس الشاب عشر سنين وهو يجمع ما يصدقه زوجته؛ عشر سنين أو أكثر إذا كان دخله قليلا؛ في هذه الحال يطعن في السن، وربما أنه لا يجد من يناسبه إذا كبر إلا من هي كبيرة أو ما أشبه ذلك. وكذلك أيضا الفتيات تعطل كثير

منهن بسبب ارتفاع المهور، فإن غلاء المهور عطل كثيرا من الذكور والإناث؛ حيث إن بعض الأولياء يتقدم إليه الشباب فيقول: لا بد أن تدفع لها مائة ألف، أو كذا وكذا، ومن الذهب ومن الحلي ونحو ذلك، فيقال: إن هذا مما يكلفهم كثيرا، ويعطل الكثير من الذكور والإناث، فالأولى