تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

............................................................................ ـــــــــــــــ

((((((((((

((((((((((

((((((((((((((((((} (1) يعني: المسلمون يتزوجون المسلمات، فإذا أسلمت المرأة وزوجها كافر قبل الدخول فلا يطالبها بالمهر؛ بل تعتد أو لا تعتد؛ لأنها لم يُدخَل بها، وتتبرأ منه، وحينئذ لا نكاح بينهما، وسواء كان الذي أسلم الرجل أو المرأة. من أسلم منهما قبل الدخول قبل الآخر فرق الإسلام بينهما. الله تعالى حرم نكاح المشركات وتزويج المشركين. قال تعالى: ﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (2) يعني: لا تنكحوا إلا المؤمنات، {((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

(((((((((((} (3) ذلك المشرك بماله أو بجاهه أو بمنزلته أو بشرفه أو بجماله لأنه ليس كفئا للمسلمة، وليس المسلم أهلا أن يتزوج الكافرة، فمتى أسلم الزوج قبل الدخول فلا نكاح، ولا يطالبونه بالمهر، وله أن يطالبهم بما دفع إليهم؛ لأنهم لا يستحقونه. إذا أسلم قبل أن يدخل بها فيردون عليه المهر؛ إلا إذا أسلما جميعا

فإنهما يبقيان أن المشركين إذا أسلموا بعد الدخول؛

إذا أسلم الزوجان بقيا على نكاحهما. وإن أسلم

الزوج قبل المرأة قبل الدخول فلا نكاح، وإن أسلمت المرأة قبل الزوج بعد العقد وقبل النكاح والدخول فلا نكاح ولا مهر، وإن أسلم رجل قد تزوج كتابية؛ إذا أسلمت زوجة كتابي فلا نكاح، مع أنهم؛ أهل الكتاب يقرون على أنكحتهم أما إذا أسلم زوج كتابية ولم تسلم فإنهما يبقيان على نكاحهما؛ سواء قبل الدخول أو بعده، وما

ذاك إلا أن الكتابية المتمسكة تحل للمسلم، قال الله تعالى: {((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

(1) - سورة الممتحنة آية: 10.

(2) - سورة البقرة آية: 221.

(3) - سورة البقرة آية: 221.

شرح التسهيل في الفقه للبعلي · الصفحة ٩٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح التسهيل في الفقه للبعليص ٩٣٣