............................................................................. ـــــــــــــــ السلام عليكم ورحمة الله. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على أشرف

المرسلين

نبينا محمد،

وعلى آله وصحبه أجمعين. الكفار

يستجيزون النكاح، وعندهم نكاح كنكاح المسلمين، وبأي عبارة عقدوا عليها قبل الإسلام، ثم أسلموا فإنها معتبرة، وقد ذكرت عائشة -كما في صحيح البخاري- أن النكاح قبل الإسلام كان أربعة أقسام: فجعلت القسم الأول

النكاحَ الصحيح؛ يتقدم الزوج إلى أهل المرأة، ثم يعقدون له ويدفع لها صداقا، وأما البقية فإنها أنكحة فاسدة. منها الاستبضاع؛ أن يقول الرجل لامرأته اذهبي فاستبضعي من فلان؛ يعني مكنيه من نفسك، وإذا حملت نسب الولد إليه، ويريد بذلك نجابة الولد،

وهذا حرام، ومنها نكاح الخائنات أو العاهرات اللاتي ينصبن على بيوتهن أعلاما حتى يعرف مكانها، وهؤلاء المومسات. لما أسلم الكفار بقوا على نكاحهم ولم يغير النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا من أنكحتهم؛ لأنهم كانوا يعتبرونها حلالا، ولهم من ذلك النكاح؛ فأقروا عليه، ونسب الأولاد إليهم؛ حيث

إنهم يعتقدون حله، في نكاح اليهود والنصارى والمشركين من العرب ومن غيرهم أنهم نكاحهم معتبر. لكن إذا ترافعوا إلينا عقدنا لهم كما نعقد للمسلمين؛ بالشروط منها: الولي، والتراضي، والصداق، والشهود، والإيجاب والقبول، متى ترافعوا إلينا فإن القاضي يحكم لهم، ويعقد لهم كنكاح المسلمين. إسلام أحد الزوجين إذا أسلم أحد الزوجين غير الكتابيين أو زوجة كتابي قبل الدخول فلا نكاح ولا مهر؛ بل يجدد لهم

العقد. هذا إذا عقد

قبل الإسلام، ولما عقد قبل الإسلام أسلم بعد ذلك فلا بد أننا نجدد لهم العقد؛ لاعتبار عقدهم قبل الإسلام غير شرعي، وأما بعد الدخول فإنهم كغيرهم؛ لأنهم يعتبرونه نكاحا، وكذلك إذا أسلما جميعا قبل الدخول فإنه لا يلزم مثلا المرأة أن ولا يلزمه أن يسلم المهر حتى يجدد لهما النكاح. أما إذا أسلم واحد منهما قبل إسلام الآخر فإنه لا نكاح، وذلك لأن الإسلام يفرق بينهما. قال الله