............................................................................ ـــــــــــــــ ما مثال العذر العضل؛ قال تعالى: ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (1) فإذا كان ذلك الولي قد عضلها وأضر

بها؛ يتقدم إليه الخطاب الكثير وهم أكفاء فيعيبهم ويردهم، أو يحجرها على ابن أخيه مثلا؛ على أحد أقاربه، أو يشترط شروطا تنفرهم يعني: يشترط صداقا كبيرا، ويشترط مائة ألف أو ثمانين ألفا تثقل كاهل الزوج، وكل من خطب واشترط عليه نفر منه، وتبقى البنت يمضي عليها عشرون سنة وتتم خمسا وعشرين، وتتم ثلاثين وتتضرر. قد يصيبها ملل فإن هذا يسمى عضلا؛ فيجوز لمن بعده أن يزوجه؛ أن يحجره الحاكم القاضي ويقول له: إنك عضلت ابنتك، وإنك أضررتها، والآن فسخنا ولايتك أو ابنك الذي هو أخوها. هذا هو العضل. أو كان الولي به جنون مجنونا جنونا مطلقا بحيث إنه لا يعقل، أو غائبا غيبة بعيدة؛ غيبة منقطعة أو بعيدة ولا ولا يتمكن من مهاتفته إما مختفيا أو نحو ولا يدرى

أين هو

غائب؛ يزوج الأبعد أو صغيرا. إذا كان ابنها صغيرا ولها أخ عاقل كبير، أو كذلك أخوها صغير الأخ الشقيق والأخ للأب الكبير فيزوج الأكبر. السيد في

ولاية النكاح ويجوز أن يتولى طرفي العقد إذا زوج عبده الصغير من أمته. إذا كان له أمة وله عبد، وأراد أن يزوجهما فيقول للحاضرين الشهود: اشهدوا أني زوجت عبدي فلانا من أمتي فلانة وأني قبلت له. يقول: زوجت

وقبلت؛ يتولى الطرفين؛ طرف الإيجاب وطرف القبول؛ لأنهما جميعا ملكه، وكذلك إذا كان وكيلا على ابنة وعلى ابن صغيرين ورأى من المصلحة في العجالة بهذا. هذه بنت أخي يتيمة، وهذا ابني أو ابن أخي الصغير وأريد أن أجمع بينهما؛ اشهدوا أني قد زوجته موليتي التي هي بنت أخي، وأني من تكون له ولاية الإجبار