............................................................................. ـــــــــــــــ الولي عندما يقول: زوجتك، أو أنكحتك، أو ملكتك، أو أعطيتك، أو وهبتك، ويسمعون كلام الزوج عندما يقول: قبلت، أو رضيت، أو وافقت، أو أخذت،

أو نحو ذلك. فالشاهدان يشهدان على كلام الولي والزوج؛ لكن إذا أن يشهدا، أو غيرهما على رضاها، أنها قد رضيت، وليس هناك إجبار؛ بل من ذلك في الشاهدين أو غيرهما، يطلب المأذون شهداء على الرضا، وعلى أو مكرهة على رجل لا تريده؛ فيكون في ذلك ضرر عليها، في صحبتها بمن ليس مناسبا لها، وهكذا شاهدي عدل. من شروط النكاح الكفاءة والكفاءة في دينه ونسبه. الكفاءة والمكافئة: هي المماثلة، أو الأهلية؛ أن يكون الزوج كفئا وأهلا في الدين. قال النبي - صلى

الله عليه وسلم - “ إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه “ فإذا زوجت بمن ليس كفئا: بأن يكون فاسقا، أو ماجنا، أو فاجرا، أو عاصيا فلها طلب الفسخ؛ لأنهم من ليس بكفء،

وكذلك أيضا لأوليائها. إذا جاءه أناس، أو بنات، وهذا رجل كفء، وهذا رجل فيه خير؛ من أهل الدين، ومن أهل الصلاح، ومن أهل الاستقامة، فنطلب منك أنك تزوجه ..... الزوج فاسق ماجن كافر عاص، يفعل

المحرمات فإنه

لا يصح؛ بل عليه أن يفسخ النكاح، وليس له من المهر شيء إذا دخل بها؛ وذلك لأنه لم يكن كفئا. هذه كفاءة الدين، فلو كانت مثلا قد رضيت به ظاهرا، وتبين أنه ليس أهلا فلها أيضا طلب الفسخ. إذا قالت: هو يسكر وإذا سكر ضربني

وآذاني واستطرب المعاصي، أو هو يتعاطى المخدرات؛ هذه المخدرات تسبب ضررا في عقله ونحو ذلك، وأخشى أنه يتأدى ذلك إلى أولاد منه أو قالت: إنه كثير السهر؛ يسهر في القهوات مثلا أو نحوها ولا يأتينا إلا في آخر الليل، وإذا أتاني وإذا هو مرهق وقد أتعب بدنه فلا أجد منه طمأنينة، ولا أجد منه راحة ولا مودة ولا محبة ولا محادثة