تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

........................................................................... ـــــــــــــــ شروط النكاح من شروط النكاح تعيين الزوجين من الشروط: تعيين الزوجين برؤية، أو صفة، أو تسمية فلا بد أن تعين الزوجة،

فلا يقول الولي: زوجتك ابنتي وله خمس بنات؛ أي: لا بد من تسميتها: ابنتي زينب -مثلا- ابنتي سعاد؛ لا بد أنه يسميها حتى تتميز؛ أن لا يكون له إلا ابنة فإنه يصح إذا قال: زوجتك ابنتي، وسكت. وكذلك إذا حضرت وأشار إليها زوجتك ابنتي هذه فإن ذلك

يصح؛ فإن هذا تعيين. كذلك أيضا الزوج لا بد من تعيينه؛ أن يكون حاضرا بأن يقول الولي -مثلا-: اشهدوا أني زوجت

هذا الرجل

ابنتي هذه، فالإشارة إليه تكفي للتعيين. هذا معنى تعيين الزوجين برؤية بأن يقول: هذه، أو هذا، أو صفة كأن يقول: ابنتي الكبرى، أو ابنتي الوسطى، أو الصغرى؛ يعينها بما يصف به، أو ابنتي الطبيبة -مثلا- أو ابنتي المدرسة يصفها بصفة تتميز بها. من شروط النكاح شهادة عدلين من الشروط أيضا: شهادة

عدلين؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - “ لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل “؛ هكذا لا بد من شاهدين؛ شاهدي عدل. ولا بد من شهود من سائر الشروط؛ أن يكون الشهود يفهمون الكلام، فإذا كانا شاهدين أجنبيين فلا يكفي؛ لأنهما لا يفهمان ما أن يكونا سامعين، فالشاهد الأصم لا يدري ما يقال حوله. بل لا بد أن يكونا يسمعان كلامهم، ولا بد أن يكونا عدلين. قال

الله تعالى: ﴿((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (1) وقال تعالى: ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (2) (ممن ترضون) فلا بد أن يكون الشهود مرضيين، وشهادة الشاهدين تكون على كلام الزوجين؛ يسمعون كلام

(1) - سورة الطلاق آية: 2.

(2) - سورة البقرة آية: 282.

شرح التسهيل في الفقه للبعلي · الصفحة ٩٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح التسهيل في الفقه للبعليص ٩٠١