............................................................................. ـــــــــــــــ الذين لا يعرفون اللغة العربية يستعملون لغاتهم الاصطلاحية فيما بينهم، فليس شرطا أن نقول لهم: تعلموا؛ لأنه لو

قلنا لهم: تعلموا كلمة زوجتك، وأنكحتك لم يعرفوا معناها بلغاتهم، ولا يدرون ماذا تدل عليه، ولهم عبارات، وكلمات بلغاتهم تدل على المقصود؛ فلهم أن يعبروا بالعبارة أو في لهجاتهم. ذكروا زوجت من قبل الولي، قبلت من قبل الزوج؛ أي: لا بد من القبول فيقول: قبلت؛ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ يعبر بالعبارة الكافية، فإذا قال: قبلت، أو نكحت، أو وافقت، أو رضيت، أو أخذت، أو وافقت صدق عليه أنه قد قبل، فليس شرطا أن يقتصر

على قبلتها، أو رضيتها، أو ما أشبه ذلك، وإن هذا قد يكون فيه تكليف، ليس كل أحد يعرف مثل هذه أن يكون الإيجاب والقبول متواليين؛ أي: لا بد من الموالاة، فلا يكون بينهما فاصل. لو قال

-مثلا-: زوجتك ابنتي،

وبعد يوم، أو بعد نصف يوم قال: قبلت فإن هذا فيه شيء من الخلل؛ حيث فرقوا بين الإيجاب والقبول بمدة، وقد اشترطوا في الإيجاب و القبول في البيع؛ اشترطوا الموالاة، أن يكون في في المجلس، وقال: زوجتك ابنتي

فلانة، ثم

بعد نصف ساعة قال: قد قبلت؛ وذلك لأنه قد يكون هناك شروط. قد يقول: قد زوجتك ابنتي بشرط بقائها في بيتها، أو لا تسافر بها، أو بشرط أن

تواصل دراستها، أو بشرط أن

تمكنها من وظيفتها، أو بشرط أن لا تأخذ من مرتبها؛ راتبها لها -مثلا- أو بشرط أنك توصلها إلى الوظيفة، وأنك تردها، أو أن تمكنها من زيارة أهلها كل أسبوع أو كل شهر، أو بشرط أنك لا تتزوج عليها؛ فقد يختلفان في هذه الشروط، ويتجادلان، ويكون بينهما كلام، وربما أنهم يختلفون في هذه الشروط، ويبحثون فيها -مثلا- ساعة، أو نصف ساعة، ثم بعد ذلك يقول: قبلت، ولكنهما لا يزالان في المجلس، وفصل بينهما هذا الفاصل؛ في هذه الحال يكفي إذا قال: قبلت ولو بعد نصف ساعة من لفظ الإيجاب. وهل يشترط يجوز أن يبدأ الزوج بأن

يقول: قد قبلت نكاح

ابنتك فزوجني، قد رضيت بابنتك كزوجة فزوجني، فيقول الولي: قد زوجتكها، فيبدأ الزوج بالقبول قبل أن يبدأ الولي.