............................................................................ ـــــــــــــــ يعني: أن الإنسان يحتقر النظرة؛ النظرة توقع الحسرة؛ فلذلك الذي يريد النجاة يتجنب النظر إلى النساء، وإلى الصور التي في الشاشات، أو في الصحف والمجلات، وإلى سماع الأصوات الرقيقة؛ صوت بعض النساء التي، أو ترققه في

الإذاعة المسموعة، أو

الإذاعة المرئية، فكل ذلك مما يسبب الفتن، والسلامة من ذلك البعد عنه والتسفل+ عنه، والنبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بالبعد عن الأسباب التي توقع في هذه المحرمات. التصريح بخطبة المعتدة يقول: ويحرم التصريح بخطبة المعتدة. الخِطبة بكسر الخاء؛ هي أن يخطب المرأة، وأما الخُطبة بضم الخاء؛ فهي خطبة الجمعة ونحوها. والمعتدة: هي التي طلقت؛ سواء طلقة، أو ثلاثا، وكذلك المتوفى عنها؛ سواء كانت حاملا، أو غير حامل؛ فإن كلا منهما تعتد. المطلقة ثلاثا تعتد، والمطلقة واحدة أو اثنتين تعتد، والمتوفى عنها تعتد بالأشهر؛ إلا

إذا كانت حاملا فإن عدتها

وضع الحمل، كما قال تعالى: ﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (1) فما دامت في العدة فإنه حرام أن يخطبها غيره؛ حتى ذَلِكَ لِمَنْ الطلاق الْعَنَتَ مِنْكُمْ التصريح بخطبة المعتدة، وحتى لو كان متوفى عنها، وسبب ذلك أنها قد تشتاق إلى النكاح، فتستعد انقضاء

العدة؛ تدعي

أن عدتها قد انتهت وهي

لم تفعل؛ ذلك الذي تقدم لها؛ هكذا قالوا؛ التصريح. التعريض بخطبة المعتدة وأما التلميح، أو التعريض فإنه جائز. يجوز إذا توفي عنها وجاء وقال: إني أريد امرأة صالحة، إني لا

أستغني عن امرأة يعرض، لعلها تعرف رغبته فيها. إني من أهل الخير، ومن الذين يرغبون في نكاحهم؛ هذا يسمى تعريضا.