.............................................................................

ـــــــــــــــ يعني أنها لما ولدت كان ولدها هو الذي يتولى أمرها؛ فلا يجوز أن تباع ولها ولد حر. ولدها ذكرا أو أنثى يقوم مقام أبيه في أنه يأمرها؛ لأنها أمة أبيه ما دام أبوه حيا, ويطلب منها وكأنه سيدها, وهو معنى ما أن من أشراط الساعة “ أن تلد الأمة ربتها “ وفي رواية:

ربها يعني: سيدها؛ أن يكثر الإماء وتحمل المرأة من سيدها, ويكون ولدها كأنه يملكها. تلد الأمة سيدها وربها أو ربتها يعني: بنتها تكون كأنها سيدتها أو ربتها. كذلك هذه

الأمة تعتق بموته من رأس ماله. إذا مات عتقت من رأس المال؛ لا من الثلث، وذلك لأنه في حياته بوجود ولدها واحدا أو عددا. فيجوز له أن يستخدمها إلا في رقبتها, فليس له بيعها, وليس له هبتها لمن يملكها، ولكنه يستمتع بها أي: بالوطء ونحوه, ويستخدمها كخادمة في بيته؛ في خدمته وخدمة أهل بيته يعني: لها أن تصلح الطعام وأن تغسل الثياب, وأن تخرج القمامات وما

أشبه ذلك يستخدمها, إلا فيما ينقل الملك أو يراد له. البيع نقل الملك، ذلك الموهوب له, فيخاف أن الموهوب له

يبيعها. أو كذلك الرهن؛ لا يرهنها؛ وذلك لأن المرتهن إذا حل الدين يبيع الرهن, والأمة أم الولد لا

يجوز بيعها, فيجوز استخدامها, ويجوز أن يزوجها بغيره, وأولادها يكونون أحرارا من غيره؛ لأنه قد انعقد سبب عتقها, وأما رهنها فلا يجوز. لو وطئ أمة غيره، أي بنكاح أو غيره, ثم ملكها حاملا منه, عتق الجنين, وله بيعها. صورة ذلك: إذا تزوج الحر

أمة, وهذه الأمة مملوكة لغيره. زوجه سيدها, ولما حملت منه وانعقد حملها اشتراها. إذا اشتراها بطل النكاح, وأصبحت أمة له. ملكها وهي حامل؛ إما شراء وإما هبة، وإما إرثا, فولدها يعتق؛

وذلك أنه ولده, ولا يمكن أن يملك من ملك ذا رحم محرَّم عتق عليه؛ لأنه ملك الأم, وإذا ملك الأم فالأولاد يتبعونها, وهي الآن ملكه.