............................................................................ ـــــــــــــــ ((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

(((((((((((((((((

((((((} (1) أما إذا علمت أنه ليس بأهل أن يكاتب؛ أنك إذا كاتبته فإنه يذهب ويسأل الناس, إذا حل القسط رجع وقال: أنا عجزت؛ فمثل هذا لم يعلم فيه خيرا. شروط وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا (141) وإنما تصح بمال معلوم إلى أجل معلوم أقله نجمان. النجم هو محل القسط. إذا وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ (73) شهرين ألفا, فهذه نجوم. الأقساط تسمى نجوما, فأقل شيء نجمان؛ لأنه قد يعجز أن يؤدي ثمن نفسه

في شهرين. لكن بعضهم قد يكون حاذقا. ذكر أن أحد الموالي في عهد عمر كاتب سيدته, فاشتغل مرة في الغزو, وإن لم يكن؛ يعني يفرض له إلا من خرثي ولكن اشتغل بالتجارة معهم شيئا قليلا ثم قليلا إلى أن جمع, فجاء بدين الكتابة كله في شهرين أو في ثلاثة أشهر فتحرر؛ لأنه كان كسوبا. فأقل الأقساط

قسطان, وإذا حل نجم ولم يؤده, فلسيده تعجيزه. إذا قال: حل عليك هذا الشهر ألف أعطينيه وإلا ارجع مملوكا؛ إني عرفت أنك لست كسوبا، فله أن يلغي الكتابة بمجرد على أنه

غير قادر, وله أن يمهله يقول: أمهلتك هذا الشهر, فاكتسب الشهر الثاني لعلك تأتي بالقسطين. جناية المكاتب "يُبْدَأُ

بجنايته" لو مثلا أنه اكتسب ولكن جنى, فتُقَدم الجناية على الأقساط. جنايته أنه ضرب إنسانا فشجه, وتلك الشجة قيمتها بعير أو بعيران أو ما أشبه ذلك, ففي هذه الحال كسبه الآن كسب ألفين وهذه تستدعي ألفا -التي هي الجناية- يُبدَأ بها؛ لأنها تعلقت برقبته, والسيد في

إمكانه أن يتحمل ويصبر.