............................................................................. ـــــــــــــــ أبو لؤلؤة الذي قتل عمر كان غلاما للمغيرة, وكان قد هايأه؛ لأنه كان يعمل الرحي -يصلح الرحى ثم

يبيعها-, وكان

سيده المغيرة طلب منه كل يوم مالا. قال: اكتسب وأعطني كل يوم مثلا خمسة ريالات, وإذا حصلت زيادة فتبقى لك, وإن لم تحصلها فإنني أتساهل عنك وأقوم بنفقتك؛ فإنك لا تزال عبدي. فجاء إلى عمر أبو لؤلؤة, وقال: اطلب من

المغيرة أن يخفف عني ضريبتي فإني قد لا أستطيعها, فقال عمر: إنك رجل صناع بيدك هذه الصنعة, وهذه الذي فرضه عليك يسير سهل, فلم يجبه إلى الشفاعة عند المغيرة, فعند ذلك غضب, وعزم على أن يقتل عمر فقتله كما هو مشهور. أبو طيبة كان حجاما, وهو

مسلم, وقد هايأه قومه قالوا: نريد أنك تأتي لنا من

أجرتك كل

يوم بريال أو بدرهمين. هذه كانت حرفته, فكان يحجم ويأخذ الحجامة؛ يأخذ من هذا نصف درهم, أو من هذا درهم أو من هذا درهمين إلى أن يحصل على المطلوب, ثم بعد هذا يعطي أهله ويمسك الباقي. فكلمهم النبي - صلى الله عليه وسلم - وخففوا عنه من ضريبته. فالكتابة من جائز التصرف؛ وهو الحر البالغ الرشيد. كتابة المريض أما إذا

كاتب في مرضه, فإن

العبد ولو أنه أدى كل القيمة إلا بعضها. لو أن العبد اشترى نفسه بعشرين ألفا، وجعل كل شهر يسلم ألفا, ولما بقي عليه ألفان مات السيد وبقي عليه ألفان, فللورثة أن يقولوا: اشتغل حتى تؤدي الألفين ونعتقك, أو يقولون: سوف نعتقك من الثلث؛ من ثلث الميت. ننظر كم خلف الميت, فإذا خلف الميت مثلا ستين ألفا وقيمة العبد نقدا عشرة فإنهم يخرجونه من الثلث؛ أي لأن قيمة الثلث كثيرة. هذا معنى التصرف في مرضه من ثلثه. مكتابة من يستطيع الكسب وندب إن طلبها كسوب؛ إذا طلب الكتابة من عنده كسب؛ حداد أو نجار أو بناء أو حفار أو غراس أو خياط أو حلاق؛ يعني عنده كسب يستطيع أن يكسب, فإنه يجاب. قال الله تعالى: {(((((((((((((((((((((((((((((((((