............................................................................ ـــــــــــــــ باب الكتابة تعريف الكتابة وحكمها ودليل مشروعيتها ذكر بعد ذلك الكتابة قال الله تعالى: {((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((} (1). وصورة الكتابة أن يكون العبد قادرا على الاكتساب, فيقول لسيده: بعني نفسي حتى أتكسب وأعطيك ثمني, فيبيعه فيقول: قيمتك خمسة آلاف ولا أبيعك إلا بعشرة؛ لأنك لا تسددها الآن وإنما تسددها فيما بعد. ليس لنا ولاية عليك إذا بعناك نفسك. فالحاصل أنه يقول:

أنا قادر على التكسب, وأريد أن أتحرر فيشتري ولو زادوا في القيمة مثلها أو مثليها؛ لأنه يكون دينا مؤجلا, والمؤجل لا يوفى في الحال. قد يبقى يؤديه خمس سنين أو أكثر, ففي هذه الحال يزيدون في ثمنه, ويمكنونه من الاحتراف, ومن الاشتغال؛ يمكنونه إذا كان حدادا يعمل

في الحديد ويكتسب, أو نجارا يعمل في النجارة يستطيع أن ينجر لنفسه ولغيره, أو حلاقا أو كان حجاما؛ حجم النبي - صلى الله عليه وسلم - فأعطاه أجرته صاعا, وكلم من الضريبة؛ مع أنها ليست كتابة ولكنها مهايأة. المهايأة: أن يقول السيد: أنا غني عن خدمتك، ولكن اذهب تكسب, وأعطني كل يوم ريال أو خمسة ريالات أو عشرة فإنك قادر على تحصليها؛ أي لأنك حاذق؛ ولأنك عارف؛ ولأنك تقدر على أن تتكسب.