............................................................................. ـــــــــــــــ إذا أعتقوا أباهم؛ فإنهم يرثونه بالنسب, ولا يرثونه بالولاء؛ لأن النسب مقدم على الولاء، ويشاركهم فيه إخوانهم الذين لم يشتركوا في التحرير, فلو كان له خمسة أبناء, اشتراه اثنان؛ فعتق عليهما, وثلاثة لم يشتركوا, فإذا مات؛

فإن الخمسة

يرثونه, ولو قدر أنه بعدما عتق أي: تزوج, وولد له ثلاثة, وأصبح أولاده ثمانية؛ اثنان اللذان أعتقاه وثلاثة قديمون ولم يشتركوا, وثلاثة ولدوا له بعدما

عتق؛ فإن إرثه للجميع؛ لأنهم يرثونه بالنسب. أما أمهم إذا كانت لا تزال رقيقة؛ فالرقيق لا يرث ولا يورث؛ تبقى رقيقة إلى أن تعتق, فإذا عتقت, ولها أولاد وماتت ولها مال؛ فميراثها لأولادها، لو قال الذي أعتقها: أعطوني من مالها، ولأنني الذي أعتقت؛ نقول: لا ميراث للمعتق أن ينقطع النسب. أحسن الله إليكم! رأيكم سماحة الشيخ وترجيحكم في مسألة الجد والإخوة هل هو رأي ابن القيم أم رأي الجمهور؟ هذا مسألة خلافية من عهد الصحابة, كان زيد بن ثابت يورث الإخوة مع الجد، وكذلك

عمر. أما أبو بكر فإنه يسقطهم, وكذلك ابن عباس, ويقول: عجبا لزيد يجعل ابن الابن ابنا, ولا يجعل أبا الأب أبا, ولما أن عمر ورَّثهم اشتهر مذهبه ومذهب زيد. فأبو حنيفة يرى أنه لا يرث الإخوة مع الجد, والأئمة الثلاثة يورثونه من باب الاحتياط, ولما كان عن الإمام أحمد روايتان؛ رجح ابن القيم

الرواية التي فيها أنه لا يرث الإخوة مع الجد؛ بل الجد كالأب. أحسن الله إليكم! ذكرتم بالأمس أن مدة المفقود الذي غالبه السلامة - في هذه الأيام أنها من شهر إلى عشرة فهل تفتون بذلك؟ أحسن الله إليكم؟ سبب ذلك وجود المواصلات أن هذا أنه يتصل الخبر في يوم أو في ساعة يصل الخبر إلى الشرق

والغرب بواسطة الإذاعات والمكالمات والشبكة العنكبوتية الأنترنت ونحو ذلك فيصل الخبر, ولكن مع ذلك يمكن أن هذا المفقود يستخفي, يخفي نفسه, قد يدخل في دولة باسم مستعار, ولا يبين حالته, ولا يدرى من هو, والذين تأتيهم