............................................................................. ـــــــــــــــ الأسئلة والمخابرات لا يدرون أن هذا هو فلان, قد يكذب نفسه, وقد يأتي مثلا بجواز مستعار, أو مقلوب فعلى هذا نرى أنه لا بد أن يتثبت

فيه إلى أن يتحقق موته. أحسن الله إليكم! رجل حلف أن لا يكلم أختا له بسبب أنه حذرها إن ذهبت إلى مكان يشك هو في وجود ما يغضب الله في ذلك المكان؛ فذهبت, وأنفذ هو حلفه، فما الحكم هل يصلها ويكفّر خشية أن يكون ذلك قطيعة رحم, أو أن يصلها وذلك هو الكفارة لحلفه لحديث رسول

الله -صلى

الله عليه وسلم-؟ ورد في الحديث: “ من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها؛ فليكفر عن الذي هو خير “ لا شك أن التكفير

هنا هو الأفضل, وما ذاك إلا أنه صلة رحم, وفي عدم التكليم قطيعة, والرحم معلقة تقول: من وصلني وصله الله, ومن قطعني قطعه الله. عليه كفارة يمين, ويكلم. أحسن الله إليكم! وهذا يقول: ما حكم الشرب قائما؟ الصحيح أنه مكروه. ورد فيه حديث في صحيح

مسلم عن أبي سعيد فيه شدة “ لا يشربن أحدكم قائما فمن نسي فليستقئ “ يعني ليتقيأ, ولكن ورد أيضا “ أنه - صلى الله عليه وسلم - شرب من بئر زمزم قائما “ وكذلك علي - رضي الله عنه - توضأ مرة,

ولما فرغ من وضوئه, قام وشرب بقية وضوئه إن أناسا يكرهون ذلك “ وإني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعل “ فيحمل الوعيد ذلك على الكراهية والفعل على الجواز.

أحسن الله إليكم! هل من متن أو كتاب مختصر ولو مفصلا لترسيخ المعلومات في المواريث في ذهن الطالب وهل تنصحون بكتاب معين كافٍ في ذلك؟ لا شك أن المواريث أو الفرائض فن من الفنون اعتنى به كثير من العلماء نظما ونثرا, فالذي يريد أن يختصر يقرأ (الرحبية) ويحفظها ويقرأ ما تيسر من شروحها, أو يقرأ ما كتب في ذلك من المتون أو الكتب, وسوف يجد ما يفصلها له, فإن أراد ضرب

الأمثلة والجداول؛ فعنده رسالة ابن الرشيد -رحمه الله- عدة الباحث, حيث إنه يجعل الجداول, وإن أراد الكلام المختصر بدون جداول, فعنده رسالة الشيخ ابن باز التي تسمى (الفوائد الجلية)، وكلها .. إن شاء الله.