............................................................................. ـــــــــــــــ واختلف إذا مات العتيق ولم يكن له ورثة وله عتيق مات المعتق فهل يرثه عتيقه؟ الصحيح أنه يرثه؛ وإن لم يشتهر ذكر ذلك؛ ولكن الأصل أنه لما كان قد أنعم عليه, ونسب إلى القبيلة فإنه يرثه, فهو أولى من بيت المال. المعتق يموت وليس له عصبة, وعتيقه الذي كان رقيقا موجود فإنه أولى أن يأخذ مال معتقه؛ لأنه محسوب على قبيلته. الولاء لحمة كلحمة النسب ثم قولهم:

(الولاء

لحمة كلحمة النسب, لا

يباع ولا يوهب ولا يورث) اللحمة: الملاحمة. الأب وأولاده بينهم لحمة؛ يعني: كأن بعضهم من لحم

بعض, وكذا الجد والجدة والأجداد بينهم لحمة, والأخ مع

إخوته بينهم لحمة؛ كأن لحمه من لحمهم

ودمه من دمهم. فالولاء لحمة كلحمة النسب, يعني: كلحمة القرابة الإخوة وبنوهم والأعمام وبنوهم, كلحمة النسب. لا يباع كما لا يباع النسب؛ فلا أن يقول من أخي, أنا متبرئ منه هو لكم. هل يجوز أن يبيع أخاه؟ الأخوة

نباتة في هذه القوة وبهذه أن يتبرأ من أخوة أخيه، ولا ممن أخوة أقاربه؛ فإن هذا مما يكون قطيعة رحم, فلا تباع قرابة القريب, وكذلك قرابة المولى؛ لأن المولى العتيق أصبح كأنه فرد من أفراد القبيلة, فلا يجوز لأحد أن يقول: بعتك قرابتي من هذا العبد؛ بعتك ولاءه لي يصير الولاء لك ولا صلة بيني وبينهم, هذا أيضا لا يجوز؛ وذلك لأن هذا المولى أصبح كأنه

من أفراد القبيلة, وإذا كان أفراد القبيلة لا يباعون فكذلك أفراد الموالي لا تباع لا يجوز لأحد أن يتبرأ من نسبه ولا من ولائه. تذكرون قول النبي - صلى الله عليه وسلم - “ من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا “ إذا انتسب إلى غير أبيه ترك أباه وترك أعمامه، وجاء إلى آخر وقال: أنا ابنك؛ اكتبني ابنك, فأنا متبرع من أبي, هذا انتسب إلى أبيه, وكذلك من تولى غير مواليه, إذا كنت أنت الذي أعتقته فجاء إلى رجل آخر وقال: أنا أتولاك وأنت تتولاني.