............................................................................. ـــــــــــــــ الأول هذا له ثلاثة ما ينقسم عليهم أربعة لا ينقسم عليهم سهمهم نثبت رءوسهم أربعة، ثم بعد ذلك ننظر بين ثلاثة وأربعة. أليس مباينة؟ نضرب ثلاثة في أربعة باثني عشر. نسميها جزء السهم, فنقول: هذا له واحد

في اثني عشر؛ ينقسم على أولاده وهم ثلاثة, وهذا له واحد في اثني عشر باثني عشر؛ ينقسم على أولاده, وهم أربعة؛ هؤلاء لكل واحد ثلاثة, وهؤلاء لكل واحد أربعة. الثلاثة أخذوا كل

واحد أربعة, والأربعة أخذ كل واحد ثلاثة؛ فهذه مناسخة بمعنى

أن كل واحد منهم لم يرث غيره, وهذه سهلة. لكن التي فيها كلام: إذا كان ورثة كل واحد, ورث معهم غيرهم, بمعنى أنهم دخل معهم غيرهم, أو تغير إرثهم من الأول. ورثوا من الأول؛ ولكن إرثا مغايرا لإرثهم من الأول, فهي التي تحتاج إلى عمليات. أشار إليها هاهنا, فيقول: قسمت تركة الأول فما حصل للثاني منهم. إن

انقسم على مسألته صحت المسألتان مما صحت منه الأولى, وإلا وافقت بين سهامه ومسألته، وضربتها أو وفقها في الأولى فما بلغ صحت منه، ثم من له شيء من الأولى مضروب في الثانية أو وفقها، ومن له شيء من الثانية مضروب فيما مات عنه أو وفقه، وكذا تصنع بالثالث وما بعده. مثال ما إذا انقسمت: رجل مات وله زوجة, وبنت, وعم. أليست المسألة من ثمانية؟ الزوجة لها الثمن, والبنت لها النصف, والعم له الباقي. ماتت البنت، ولها زوج وابن. سهامها أربعة. أليست المسألة من أربعة للزوج الربع

والباقي للابن؛ فهذه لا تحتاج إلى عملية. تقول: صحت الثانية مما صحت منه الأولى؛ فلا يحتاج إلى قسم مرة ثانية؛ لكن لو قدر مثلا أن البنت لما ماتت كان لها زوج، ولها ابنان فإن الزوج له الربع, والابنان لهما الباقي ثلاثة, وهي لا تنقسم. الثلاثة لا تنقسم على في أربعة؛ فتكون ثمانية, ونجعلها جزء السهم ونضربها في الثمانية الأولى.