............................................................................. ـــــــــــــــ ذكرنا قد يكون عندنا من أهل الرد البنات؛ البنات إذا كن خمس بنات من أصل ستة؛ لهن أربعة

أسهم؛ فمسألتهن من أربعة عدد سهامهم وهن خمس؛ فلا بد أن نصحح فنضرب الأربعة في الخمسة بعشرين؛ فتنقسم عليهم؛ لأنهن خمس لكل واحدة أربع؛ لواحدهم ما لجماعتهم قبل

الضرب جماعتهم لهم أربعة، فإذا ضربناها فهن خمس بعشرين صار لكل واحدة أربع؛ من أصلها. المناسخة عندنا بعد ذلك يقول: متى مات بعض الورثة قبل قسم التركة فإنها تسمى مناسخة فإن كان ورثة من بقي منهم على مسألة الأول. المناسخة أن يموت أحد الورثة قبل

قسمة التركة؛ فحينئذ لا بد أنك تصحح المسألتين مسألة الأول ثم مسألة الثاني, ثم تقسم نصيبه؛ نصيب الميت على ورثته, فتارة يكون ورثة الثاني هم بقية ورثة الأول, فلا حاجة إلى قسم ولا إلى عملية. مثاله مثلوا؛ قالوا: إذا مات رجل وله عشرة أبناء، ثم ماتوا واحدا واحدا واحدا ولم

يبق إلا ثلاثة فتحتاج أن تقول: مسألة الأول من عشرة, مسألة الثاني من تسعة, ومسألة الثالث من ثمانية, ومسألة الرابع من سبعة. هذا فيه تطويل لأن الباقين هم الورثة. انحصر الإرث في هؤلاء الباقين. ورثوا من أبيهم ثم من أخيهم الأول ثم من أخيهم الثاني

ثم من أخيهم الثالث إلى أن لم يبق إلا هؤلاء الثلاثة قبل أن تقسم التركة. اقسم المال على الموجودين؛ فيسمى هذا الاختصار قبل العمل. وهناك إذا كان ورثة كل ميت لا يرثون إذا مات رجل وله ابنان، ثم مات أحد الابنين، وله ثلاثة أبناء، ومات الثاني وله أربعة أبناء. معلوم أنهم لا يرثون من عمهم. وهؤلاء لا يرثون من العم. كل ميت يرثه أبناؤه دون أن يشترك معهم غيرهم؛ فتجعل للأول جدهم جد الموجودين مسألتك ومسألته من اثنين؛

لولده واحد ولولده واحد، والواحد لا ينقسم على

هؤلاء.