............................................................................. ـــــــــــــــ كذلك لو كان عندك بنتان, وأم, وأخ فإن للأم السدس, وللبنتين الثلثين, والباقي للأخ, وتكون من ستة؛ فإن للبنتين الثلثين أربعة,

وللأم السدس واحد, ويبقى واحد يعطاه

الأخ العاصب. هذه أخذنا من الستة خمسة وبقي واحد. إذا كان عندك أختان شقيقتان, وأم, وأخ لأم فإن للأختين الشقيقتين الثلثان أربعة من ستة, وللأم السدس, وللأخ لأم السدس, فهذه استكملت ما بقي فيها شيء للعصبة. وإذا كان عندنا زوج, وأختان شقيقتان. أليس الشقيقتان

لهما الثلثان؛ أربعة, والزوج له النصف؟ هذه سبعة -عالت إلى سبعة. كيف جعلناها من ستة؟! أي لأن مخرج الثلثين من ثلاثة, ومخرج النصف من اثنين، وبينهما مباينة, فنضرب اثنين في ثلاثة, فتكون من ستة؛ ولكنها عالت.

الأختان الشقيقتان أربعة, والزوج ثلاثة. الجميع

سبعة, ولو كان معهم أم لأعطينا الشقيقتين الثلثين, وأعطينا الزوج ثلاثة, وأعطينا الأم السدس واحد. جمعناها وإذا هي أربعة, فهذه ثمانية؛ عالت إلى ثمانية. أربعة للأختين, وأربعة للأم والزوج. الأم حجبها الأختان عن الثلث؛ عالت إلى ثمانية. فإن كان معهم أختان من أم, أو

أخت واحدة

من أم, فإنها تعول إلى تسعة: الشقيقتان لهما أربعة, والزوج له ثلاثة, والأم لها من الأم له واحد. جمعناها وإذا هي تسعة. فإن كان الإخوة من أم اثنان عالت إلى عشرة؛ فللشقيقتين أربعة, وللزوج ثلاثة, وللإخوة من الأم اثنان, وللأم واحد, فيكون

للأم واحد من عشرة. أي: دخل النقص عليهم, فيعطى كل واحد منهم فرضه اسما لا حقيقة. هكذا يكون

الفرض أنهم يتزاحمون. هذا أصل ستة. عرفنا أنه يكون ناقصا, ويكون عادلا, ويكون عائلا. يعول إلى عشرة شفعا ووترا. عول ما كان أصلها اثني عشر