............................................................................. ـــــــــــــــ وهناك أصل اثني عشر. أصل اثني عشر لا يكون إلا عائلا, أو ناقصا. متى

تكون المسألة من اثني

عشر؟ إذا كان فيها ربع

وسدس؛ أي: لأن ستة. الأربعة فيها نصف, والستة فيها نصف. فنأخذ نصف الأربعة نضربه في الستة باثني عشر, أو نأخذ نصف الستة ونضربه في الأربعة باثني عشر, فهذا إذا كان في المسألة ربع وسدس, ربع وثلث, من اثني عشر؛ فتكون ناقصة, أو عائلة, ولا تكون عادلة. إذا كان عندك زوجة, وأخ من ستة.

فالأربعة ما ما فيها ربع, فتحتاج إلى أنك تأخذ نصف الأربعة وتضربه في الستة؛ لأن هذه فيها نصف, وهذه فيها نصف. من ستة باثني عشر, أو نصف الستة ثلاثة. في أربعة فتقول: الزوجة لها الربع -ربع اثنا عشر من الأم له السدس -سدس اثني عشر اثنين. بقي عندنا سبعة يأخذها العاصب. يكون هاهنا المسألة ناقصة. الناقصة: هي

التي يبقى فيها شيء للعاصب, فهذه ناقصة ما فيها الفروض إلا خمسة. أي: لو كان عندنا مع الزوجة أختان من أم، أي: لهما الثلث, فتكون من اثني عشر: الزوجة لها الربع, والأختان هذه سبعة؛ هذه السبعة هي فروض المسألة. بقي

خمسة؛ يأخذها

العاصب. فإن كان عندنا مثلا زوجة وشقيقتان, أو نقول: زوجة وأختان لأم, وأم. الأم أي: لها السدس؛ لوجود الأخوات اللاتي حجبنها, فتقول: من اثني عشر. أليس الزوجة لها ثلاثة، والأختان من الأم لهما أربعة؟ والأم لها

السدس؟ هذه تسعة. الباقي ثلاثة للعاصب. إذا كان عندنا شقيقتان, وزوجة؛ الثلثان ثمانية, والزوجة لها الربع. الجميع أحد عشر. ما فهذه أيضا ناقصة. فإن كان عندنا شقيقتان,

وزوجة, وأم. الشقيقتان ثمانية, والزوجة لها الربع, والأم لها السدس. الجميع ثلاثة عشر. عالت؛ زادت على اثنا عشر بواحد.