....................................................................................................... ـــــــــــــــــــــــ وأنا عملي قليل -صاحب الثمانين-، ولأجل ذلك يكون الربح بيننا كل سنة نقتسم الربح بالغ ما بلغ قليلا أو كثيرا، ففي هذه الحال يجوز، ولو تفاوت رأس المال، ولو تفاوت العمل، ولكن يتفقان على كيفية قسمة الربح، هكذا شركة الأبدان. شركة وجوه بعدها شركة الوجوه، وذلك إذا اشتريا وليس معهما رأس مال، ولكن يشتريان من الناس، والناس يعرفونهما، التجار يثقون بهما، ويقولون: نبيعكم وتعقبوننا من أرباحكم، فيشترون من هذا مثلا أقمشة بقدر عشرين ألفا، ومن هذا أحذية بقدر عشرين ألفا، ومن هذا أكسية مخيطة، ومن هذا أواني قدور أو أباريق، أو نحو ذلك، ويجتمع معهم بضاعة قدر ثمنها مائة ألف، فيشتغلون بالبيع وكلها دين يعني زاد أهل الدين عليهم؛ لأجل أنهم لم يقضوهم، لم يدفعوا لهم، ففي هذه الحال يكون هذا الدين في ذمتيهما، وتكون هذه البضاعة في ملكيهما، فيبيعون ويربحون وينفقون على أنفسهم، ويقتسمون،

ويكون من آثار الربح أيضا أن يسددوا ديونهم التي عندهم للناس. هذه تسمى شركة الوجوه، يشتركان بجاههما في الذمة، وبعد ذلك يتصرفان فيه، ولو لم يكن معهما رأس مال عند الابتداء. شركة مضاربة الثالث: شركة مضاربة، مال واحد وبدن الآخر، أحدهما منه المال، والآخر منه العمل، قد يكون عندك مثلا أموال، عندك مائة ألف

أو مئات، ولكنك لم تتفرغ لتنميتها، بل تعطيها من ينتفع بها، كأهل البنوك، ينتفعون وأنت لا تنتفع، ففي هذه الحال ماذا تعمل؟ في هذه الحال تأتي إلى زيد:

يا زيد أنت متفرغ، وأنت تحسن العمل، ولكن ما عندك مال، أعطيك هذا المال وتشتغل فيه، وتتاجر فيه المتاجرة التي تربح فيها، ولي نصف الربح، مقابل مالي، ولك نصف الربح مقابل عملك، أو يكون الربح لي

ثلثه،

ولك

ثلثاه، فإنك قد تتعب، قد تسافر، وتستأجر سيارات مثلا، وتجلب السلع من أماكن بعيدة، من داخل المملكة، أو من خارجها، وتستأجر دكانا مستودعا، وتدفع أجرته من الأرباح، وتتعب وربما أنك تسهر إلى نصف الليل، وأنك تقوم في أول النهار، وأنك تتقلب في

هذه التجارة،

وأنك تشتغل وتحترف فلك الثلثان، ولي الثلث.