......................................................................................................

ـــــــــــــــــــــــ

وقد أمر الله -تعالى- بالصلح في مواضع كثيرة فأمر بالصلح بين المتقاتلين ﴿وَإِنْ (((((((((((((مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا﴾ (1) إلى قوله: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ﴾ (2) وفي هذه الحال إذا تدخل إنسان وأصلح بين هذين المتخاصمين أو بين هؤلاء المتقاتلين وتحمل حمالة فإنه يعطى من الزكاة كما هو مشهور.

كذلك أمر الله بالصلح بين الزوجين، قال الله -تعالى: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا﴾ (3) فيذهب الحكمان ويجمعان الزوجين ويحرصان على الجمع بينهما وعلى التوفيق حتى تزول تلك الخلافات، وترجع الأحوال إلى ما كانت عليه.

ويجوز الصلح بين الزوجة وزوجها على إسقاط شيء من الحقوق، ونزل في ذلك قوله -تعالى: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ (4) - وفي قراءة: "أن يصالحا"- قيل: إنها نزلت في سودة إحدى أمهات المؤمنين لما أسنت خافت أن يطلقها النبي - صلى الله عليه وسلم - واصطلحت معه على أن تهب يومها لعائشة.

فيجوز للمرأة إذا خافت فراق زوجها لها أن تقول له: أبقني وأنا أتنازل عن ليلتي لضرتي، أو أعطيك ليلتي أو أسمح عنك ألا تقسم لي كما تقسم لنسائك أو نحو ذلك، أو أتنازل عن النفقة أو عن المبيت أو ما أشبه ذلك، يسمى هذا صلحا بين الزوجين.

وقد أمر الله -تعالى- بالصلح في عدة آيات، قال -تعالى: ﴿* لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ﴾ (5) فالإصلاح بين الناس يعم جميع أنواع الصلح، وكذلك قول