.......................................................................................................

ـــــــــــــــــــــــ

وإذا كان الرهن بيتا أو دكانا فأجرته رهن معه، سواء كانت أجرته شهريا أو سنويا، فإذا أجّره وقبض تلك الأجرة فإنها تكون رهنا؛ وذلك لأنها كسب ذلك الرهن.

(بيع الرهن)

يقول: " وإذا حل الدَّين فامتنع الراهن من الوفاء أجبره الحاكم، وإلا باعه وقضى دينه " وذلك لأن الرهن وثيقة أمسكها المرتهن حتى يتوثق من ماله، فإذا حل الدين فإنه يطالب الراهن أوفني ديني فإنه قد حل، فإذا لم يقدر أو أصر وامتنع وهو قادر فإن كان قد أذن له وقال: أذنت لك أن تبيع الرهن فللمرتهن أن يبيعه ويأخذ دينه منه ويرد بقية ثمنه إلى الراهن.

أما إذا امتنع الراهن من البيع، وامتنع أن يأذن للمرتهن ففي هذه الحال يجبره الحاكم، يقول: إنك قد جعلته وثيقة فلا بد أنك تبيعه، فإذا أصر وامتنع عن أن يبيعه فإن للحاكم أن يبيعه ويقضي الدين، فإما أن يوفي الدين وإما أن يأذن للمرتهن في بيعه، وإما أن يرفع الأمر للحاكم فيجبره يقول: بع رهنك، وإما أن يوكل الحاكم من يبيعه، هكذا على هذا الترتيب. ومباحث الرهن كثيرة وهذا ملخصها.

(باب الضمان)

(تعريف الضمان)

باب الضمان: الضمان مشتق من الضمن؛ لأن ذمة الضامن دخلت في ذمة المضمون عنه، يعني كأن الذمتين صارتا واحدة تضمنت هذه الأخرى.

تعريف الضمان: التزام جائز التصرف ما وجب على غيره وما قد يجب، التزام يعني تعهده به فيقول الضامن للمضمون له: أنا أضمن لك حقك الذي تعطيه فلان، أو أنا ضامن لدينك الذي على فلان فلا تطالبه فإني ضامن له متى حل فإني إما أن آخذه منه وإما أن أدفعه لك.

فالضامن كأنه متبرع ولو كان يتعرض للخطر، الضامن قد يتعرض للخطر قد يرافعه إلى القاضي، وقد يودع السجن، إذا كتب: أنني ضامن دين فلان إذا لم يوفه ألتزم أن أدفعه، فكتب ذلك في صك عليه ثم حل الدين ولم يوفه المضمون عنه، فإنهم يطالبون الضامن، وقد لا يجد فيحبسونه؛ ولذلك يقول بعضهم: