.......................................................................................................
ـــــــــــــــــــــــ
ويملكه بقبضة؛ إذا قبضه فإنه يملكه ويثبت بدله في ذمته مما يقبضه؛ بمعنى أنه حينما يتم قبضه يدخل في ملك المستقرض، هذه الآصع التي سلمها دخلت في ملكه، فلو تلفت فإنه يرد بدلها؛ وذلك لأنها تلفت في ملكه، وكذلك لو سرقت أو احترقت، أو تكسرت الكأس أو الإبريق، أو تمزق الثوب المُقرَض؛ فإنه يثبت بدله في ذمته من حين يقبضه، ولا يؤجل؛ وذلك لأن المقرض فعل خيرا، أقرضك ألفا، هذا القرض تبرع منه، ما ربح عليك، فلا يؤجل، بمعنى أنه حال، القرض حال؛ لأن التأجيل إنما يكون في مقابل زيادة، التأجيل مثلا إذا باعك الكتاب الذي يساوي عشرة باثني عشر مؤجلة لمدة سنة أو نحوها، أو باعك الشاه التي تساوي خمسمائة باعك بست مائة مؤجلة لمدة سنة.
فالعادة أن الثمن المؤجل يزاد فيه، وأما هذا القرض فإنه مار بح عليه، إنما وسع عليك فلا يتأجل، بل يثبت بدله في الذمة حالا، كما أن الحالّ لا يتأجل، لو كان عليك دين ألف، ثم إنه حل في شهر جمادى الأولى، وجاءك صاحبه وقلت له: أمهلني فيه نصف سنة، فلو قال: نعم، أجّلتكه مثلا إلى شهر ذي القعدة، فهل يتأجل؟ لا يتأجل، الحالّ لا يتأجل، لو طلبه بعد يوم أو بعد أسبوع لزمك أن تدفعه، ولو أن تستقرض من غيره، ولو أن تستدين؛ ذلك لأنه طالبك بحقه في محله.
وهكذا القرض لو أعطاك مثلا ألفا وقال: هذه قرض، ثم قال لك: لا أطلبه منك إلا في رمضان، أو هو مؤجل عليك إلى ذي الحجة، ثم بدت له حاجة، وجاء يطالبك بعد أسبوع أو بعد شهر، هل ترده؟ ما انتفع ولا ربح عليك، إنما أعطاك إياه عينا ولم يعطك قيمة، ولا زاد عليك، فلك أن ترده عليه، ولو أن تستقرض من فلان أو فلان، هذا معنى قوله: ولا يؤجل، كما أن الحالّ لا يؤجل.
عند الرد يرد المثليات بالمثليات، والقيمة بغيرها، المثليّ: هو الذي له مثل موجود متوفر، إذا أقرضك ثوبا ووجد له جنس ترد عليه ثوبه، إذا أقرضك صاعا من بر هذا له مثل، البر متواجد، ترد عليه صاعا مثل صاعه، وهكذا أيضا إذا أقرضك صاع أرز، وهو متواجد، ترد عليه مثله، إذا أقرضك ريالات سعودية ترد عليه مثلها، وأشباه ذلك في كل ما له مثل، هذا معنى أنه يرد المثل في المثليات والقيمة في غيرها، القيمة في غير المثلى.
غير المثلى الذي لا يوجد له مماثل على حده، فلو أقرضك كبشا بربريا مثلا أو نعيميًّا، ولم يوجد مثله، فإنك ترد قيمته؛ وذلك لأنه لا بد من رد القرض فلا يفوت على صاحبه فترد عليه مثل ما أعطاك أو قيمة ما أعطاك، تنظر كم يساوي هذا الكبش؛ لأنه لم يكن متواجدا، وأنت بحاجة إلى أن ترد عليه قرضه، فإذا وجدت أنه يساوي مائتين ادفع إليه القيمة.