......................................................................................................
ـــــــــــــــــــــــ
هو الذي زرعه وحرثه، فيتركه إلى الحصاد، وعلى المشتري أن يمكنه من السقي، ولو أنه اشترى البئر ومائها فان البئر دخلت في ملك هذا المشتري، ولكن لا بد من سقي هذا الزرع إلى أن يستحصد.
هناك ما يحصد مرة بعد مرة فهذا أصوله للمشتري والجزة الظاهرة للبائع، مثل البرسيم، ويسمى القضب في قوله -تعالى-: ﴿وَقَضْبًا (28) وَزَيْتُونًا﴾ (1) فالقضب الذي هو هذا القت يحصد ثم ينبت، ثم يحصد ثم ينبت، ثم يحصد ثم ينبت، والغالب أنهم ما يريدون إلا أوراقه هذه وأعواده كعلف للدواب؛ فإذا باع هذه الأرض وفيها هذا القضب فان هذه الجزة الظاهرة، سواء كانت شبرا أو ذراعا للبائع؛ لأنه العادة أنه تعب عليها حتى نبتت، وما بعدها من الجزات النابتة للمشتري، وعلى البائع أن يبادر بجزها؛ وذلك لأنه يشغل ببقائها ملك المشتري، فيبادر بجزها، وإن كانت تحتاج إلى أن يسقيها فإنه يمكنه من سقيها من هذه البئر التي باعها أو من غيرها.
وأما الشجر الذي يلقط مرة بعد مرة فإن اللقطة الظاهرة للبائع وغيرها للمشتري؛ فعندك مثلا الطماطم يلقط ثم يثمر ثم يلقط ويثمر، فهذه اللقطة الظاهرة التي فيه عند البيع للبائع، وعليه أن يبادر بالتقاطها حتى لا يشغل ملك غيره، وهكذا مثلا الباذنجان والقرع وما يسمى بالكوسة، وكذلك القثاء والخيار؛ هذه عادة أنها تلقط لقطة ثم تثمر وتلقط، ثم تثمر وتلقط، فهذه اللقطة الظاهرة عليه أن يبادر بها بلقطها البائع؛ لأن ما ينبت بعدها يكون للمشتري. منها ما يكون لقطه وهو صغير أفضل وأحسن، مثل البامية يلقط وهو صغير قبل أن يكبر، وكذلك مثل الكوسة ونحوه، صغارا أفضل، فيبادر ويلقطها صغارا ولا يترك منها شيئا، ولا يقول: أتركها أسبوعا أو نحو ذلك، عليه أن يلتقط ملكه حتى يفرغ ملك غيره.
وأما ما يمكن نقله فإنه للبائع إلا أن يشترطه المشتري، في هذه الأزمنة يكون السقي على المضخات، هذه الماكنة التي تشغل وتضخ الماء، وتخرجه من جوف البئر، فهذه الأصل أنها تنقل؛ فتكون للبائع، ولكن يعمل بالعادة؛ فإذا كان الناس اعتادوا أنها للمشتري فإنه على المعتاد؛ وذلك لأنهم غالبا يركبونها على صبات ويسمرونها، فتكون مسمرة في الأرض، فتكون كأساس الدار، فتتبع المبيع يعني تدخل في ملك المشتري، فإن اشترط البائع أني سوف أنقلها، أو أنقل هذه الأدوات؛ يعني مثل الرشاش الذي يسقون به الزرع وما أشبهه، هذا الرشاش يمكن نقله؛ وذلك لأنهم يقدرون على أن يفكوه وينقلوه من أصله -آلة تستدير على الأرض ترش عليها
(1) - سورة عبس آية: 28 - 29.