.......................................................................................................

ـــــــــــــــــــــــ

تسبلها، الرواية أن البيع صحيح والشرط باطل؛ لأنه شرط ينافي كتاب الله وكل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط.

الشروط الصحيحة ذكرنا أمثلة لها قريبا، يقول: " ويصح شرط نفع البائع في المبيع، انتفاع البائع في المبيع ذكرنا منه إذا قال: بعتك الدار أسكنها شهرا أو شهرين، بعتك الشاة أو البقرة أحلبها شهرا أو شهرين، بعتك الحطب بشرط أنك تكسره أو تحمله، بعتك الكيس بشرط أنك توصله إلى منزلي أو تحمله على سيارتي أو ما أشبه ذلك، هذا شرط صحيح.

"وجز الرطبة": الرطبة هي كل النبات الذي يجز ثم ينبت، مثاله كالبرسيم، إذا شراه وشرط على البائع أن يحصده، ومثل ورق البصل والكراث إذا شرط أنك تحصده، أنك أنت الذي تجزه، فإن هذا شرط صحيح، شرط لا ينافي مقتضى العقد، وكذلك إذا اشترى ثمن النخل واشترط عليك الصرام فهذا شرط صحيح، أو اشترط في الزرع بعدما اشتد سنبله، اشتد الحب في السنبل، واشترط عليك أنك تحصده أو أنك تدوسه وتصفيه، فإن هذا شرط من مصلحة العقد.

كذلك ذكرنا أن البائع له أن يشترط نفعا في المبيع مدة معلومة، نفعا في المبيع أيا كان ذلك النفع، إذا كان مما ينتفع به، إذا اشتريت سيفا واشترط أن يقاتل به في هذه المعركة، أو خنجرا أو اشتريت سكينا وشرط عليك أنه يذبح بها أضحيته، أو اشتريت منه ثوبا وشرط أنه يلبسه يتجمل به في هذا الاحتفال، أو اشتريت بيتا وشرط أنه يسكنه شهرا مدة معلومة، أو سيارة وشرط عليك أنه يستخدمها عشرة أيام حتى يجد غيرها؛ الحاصل أنه منفعة في المبيع، إذا كانت المنفعة معلومة والمدة معلومة فإنه يجوز.

وأما إذا كانت مجهولة فلا يجوز، لا يقول مثلا: بيدي سيارة حتى أردها عليك، فقد تبقى معه عشرين يوما أو خمسين يوما، في هذه المدة قد تتعطل وقد يخرب بها شيء؛ فلأجل ذلك لا تصح إلا مدة معلومة، وكذلك أيضا إذا كان يحمل عليها شيئا معلوما، أما إذا كان يحمل عليها فوق العادة فإن ذلك قد يعطلها، وهكذا الدابة وقت استعمالها كالجمل ونحوه، فإذا اشترط أنه يركبه لمدة معلومة فلا بأس؛ استدلوا بذلك بحديث: “ جابر أنه اشترى من النبي - صلى الله عليه وسلم - جمله قال جابر: واشترطتُ حملانه إلى المدينة “ فهذا شرط معلوم.

أولا أن الراحل مشاهد، يمكن أن يكون هناك كيس أو خرج فيه شيء من المتاع أو نفقة، وكذلك جابر يركبه، فالمنفعة مشاهدة والمدة معلومة، فيجوز أن يشترطا، أما إذا لم تكن المدة معلومة، أرده متى شئت، أو لم