.......................................................................................................

ـــــــــــــــــــــــ

يجدون من هو تقي، من هو عامل بالخير بعيد عن مثل هذه المحرمات فلا يجوز لهم الصلاة خلف هذا الذي يعمل هذه الأعمال.

س: أحسن الله إليكم، وهذا سائل يقول: إذا باع شخص لآخر مجموعة من جنس واحد واكتفى بوصف أحدها أو رؤيته ثم ظهر أن بعضها لا تنطبق عليها المواصفات بعد البيع، فهل للمشتري الخيار في الجميع، أم يأخذ بدل ما لم يطابق الوصف فقط؟

ج: نعم، له الخيار في الأفراد التي لم ينطبق عليها ذلك الوصف؛ وذلك لأنه يعتبر مغبونا، أو وجد فيها عيوبا، فلو كانت الثياب كلها على رقم واحد، ولكن وجد في بعضها خروقا أو فتوقا فإن له الخيار، أو القدور على رقم واحد، وجد في بعضها كسورا أو عطبا أو نحوه فإن له الخيار في أن يمسك أو يرد أو يطالب بالأرش.

س: أحسن الله إليكم، سائل يقول: كسر الأشرطة الغنائية والمجلات المحرمة أو سرقتها، حيث يقول: لقد سرقتها لنفسي ثم تبت هل أغرم قيمتها أم لا؟

ج: إذا كانت أشرطة غنائية أو أفلاما أو صورا محرمة فلا قيمة لها، سواء اشتراها أو سرقها، فلو اشتراها وقال أعطني لأني بعتك، فإنه لا يستحق شيئا، وحيث إنك تبت فإنك لا تعد لمثل هذا، لا لسرقة ولا لشراء أو نحو ذلك.

س: أحسن الله إليكم، سائل يقول: هل يجوز استئجار سيارة الأجرة التي تسمى اللموزين بعد نداء الجمعة الثاني؟

ج: نعم يجوز إذا كان المسجد بعيدا، إذا سمعت المؤذن وأنت بعيد فلك أن تستأجرها حتى توصلك إلى المسجد بسرعة، أما استئجارها وترك المسجد فلا يجوز.

س: أحسن الله إليكم، سائل يقول: هل يجوز البيع داخل فناء المسجد -في الحوش مثلا- الخاص بالمسجد كبيع المساويك ونحوها؟

ج: لا، إنه يتسامح في هذا قبل الإقامة، ولكن يكون في خارج المصلى؛ يعني الذي يصلى فيه، فلو كان عند الأبواب أو التوسعة.

س: أحسن الله إليكم، ذكرتم -حفظكم الله- أنه يجوز بيع الدف لأن منفعته مباحة، مع العلم أن بعض الناس قد يستخدمه في أمور محرمة فكيف يكون القياس حال ذلك؟