أبيه أو جده أو الحسين أو أبيه وثبت ذلك عنه فإنا نقبله ونعمل به، فأما قبول تلك الأكاذيب التي تمجها الأسماع وتنكرها الطباع فإنها لا نصدق بها.

................

سؤال: إن وُجد شيعي لا يسب الصحابة ويترضى عليهم لكنه يفضل علي ويعمل بالمذهب الجعفري، هل يُعد هذا مسلم؟

الجواب: إذا وجد من الشيعة من يترضى عن أبي بكر وعثمان وعلي وعمر ومعاوية وأبي هريرة وسائر الصحابة- رضي الله عنهم- اعتبر من أهل السنة ومن شيعة جميع الصحابة لا يكون من شيعة علي رضي الله عنه وحده، وينكر على من فضّل عليا- رضي الله عنه- على الخلفاء قبله وادعى أنه مظلوم ومهضوم حقه، فليس هذا من أهل السنة ولكن لا يخرج عن أهل الإسلام.

وأما مذهب جعفر في العقيدة وفي الفقه فهو مذهب أهل السنة والجماعة، فالمذهب المنسوب إليه عند الرافضة مكذوب عليه، فعمدة أهل السنة على القرآن الكريم وعلى الأحاديث الصحيحة وهي عمدة جعفر وسائر الأئمة ..

سؤال: يوجد في بلادنا أناس متمسكون بأوراد ما أنزل الله بها من سلطان منها ما هو بدعي أو شركي وينسبون ذلك إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وغيره ويقرؤون تلك الأوراد في مجالس الذكر والمساجد بعد صلاة المغرب زاعمين أنها قربة إلى الله كقولهم بحق الله رجال الله أعينونا بعون الله وكونوا عوننا بالله وكقولهم يا أقطاب ويا أسياد أجيبوا يا ذوي الإمداد فينا واشفعوا لله هذا عبدكم واقف وعلى بابكم عاكف ومن تقصيره خائف أغثنا يا رسول الله ومالي غيركم اذهب ومنكم يحصل المطلب وأنتم أهل الله بحمزة سيد الشهداء ومن منكم لنا مدد أغثنا يا رسول الله وكقولهم اللهم صل على من جعلته سببا لانشقاق أسرارك الجبروتية وانفلاقًا لأنوارك الرحمانية فصار نائبا عن الحضرة الربانية وخليفة اسرارك الذاتية

هل تصح الصلاة خلف الإمام الذي يدعو بهذا الدعاء؟