الجواب: هذه أوراد مبتدعة، وفيها ما هو شرك صريح: كقوله: ((يا أقطاب ويا أسياد أجيبوا يا ذوي الأمداد)) وقولهم: ((أغثنا يا رسول الله ومالي غيركم اذهب))، فواجب الإنكار على هؤلاء المتمسكين بهذه الأوراد، وإرشادهم إلى الأوراد الصحيحة، وإذا أصروا على ذلك وجب إبعادهم عن مساجد المسلمين، وطردهم وتفريقهم، حتى يبتعدوا وينكسروا، لعلهم يرشدون، ولا تصح الصلاة خلف هؤلاء لأنها باطلة بهذا الشرك الصريح.

سؤال: ما حكم من نادى رافضيا بالأخ فلان أو الأخت فلانة؟ هل في هذا إثم لقول الله تعالى (إنما المؤمنون إخوة)؟ وهل هم أخوة في الدين أو العقيدة؟

الجواب: إذا عرفت عقيدة الرافضة، وأنهم يكفرون الصحابة، ويكفرون أهل السنة، ويرون عدم صحة الصلاة خلف أهل السنة، ومن صلى خلفهم رياءً فإنه يعيد الصلاة، ويرون الطعن في القرآن، وأنه محرف وأن الصحابة حذفوا أكثر من ثلثيه، ولا يقبلون الأحاديث الصحيحة في فضائل الصحابة، فعلى هذا ليسوا بمسلمين، وليسوا إخوة لأهل السنة، فلا يجوز نداء أحدهم بالأخ أو بالأخت، فليسوا من المؤمنين، فإن المؤمنين إخوة، بل هم مخالفون في الدين والعقيدة، وبينهم وبين أهل السنة فرق كبير، فالواجب الحذر منهم، والتحذير من موآخاتهم ومصادقتهم، إلا إذا كان على سبيل الدعوة لمن يرجى استجابته ويُأمَّل تحوله لمذهب أهل السنة.

سؤال: هل خالف الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله السلف الصالح في أمور العقيدة .. ودائماً ما نسمع من أهل البدع وعُباد القبور قولهم أنه يوجد مذهب وهابي فما صحة ادعاءاتهم؟ ولماذا يطلقون على المشايخ في المملكة أن مذهبهم وهابي؟

الجواب: الشيخ ابن عبد الوهاب ليس له مذهب جديد، فهو في الفروع على مذهب الإمام أحمد، ومع ذلك يتركه إذا ترجح قول بخلافه، وأما في الأصول فهو في العقيدة على مذهب السلف، لم يخالف في أمر العقيدة لما كان عليه السلف الصالح، كأصول السنة للإمام أحمد، والسنة له رحمه الله، والسنة لابنه عبد الله بن أحمد بن حنبل، والسنة