د- وبالعكس، نحو: ﴿ كِدْتَ ﴾ ، ﴿ عَبَّدْتَ ﴾ .

هـ- وكذلك الذال في الظاء، نحو: ﴿ إِذْ ظَلَمُوا ﴾ .

و- وتدغمُ اللام في الراء، نحو: ﴿ قُلْ رَبِّ ﴾ ، ﴿ بَلْ رَفَعَهُ ﴾ ، ﴿ بَلْ رَانَ ﴾ .

فصل

- ويسكتُ حفصٌ على أربع كلمات، وهي: ﴿ مَنْ رَاقٍ ﴾ ، و ﴿ مَرْقَدِنَا ﴾ ، و ﴿ بَلْ رَانَ ﴾ ، و ﴿ عِوَجَا * قَيِّمًا ﴾ .

و المشهور عنه أنَّه يسكت سكتةً لطيفةً دون تنفُّسٍ على اللام والنون.

فصل

أ- وتدغم الباء في الميم، نحو: ﴿ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا ﴾ .

ب- وكذلك الثاء في الذال، نحو: ﴿ يَلْهَثْ ذَلِكَ ﴾ .

ج- وتُدغَمُ القاف في الكاف إدغامًا كاملاً، نحو: ﴿ يَرْزُقُكُمْ ﴾ ، والعمل عليه لا على الإظهار.

- وتظهر أيضًا إظهارًا تامًّا، نحو: ﴿ أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ ﴾ .

فصلٌ

في تفخيم الراء وترقيقها

1- اعلم أنَّ الراء تفخَّم إذا كانت مفتوحةً أو مضمومةً، نحو: ﴿ رَبِّيَ ﴾ ، و ﴿ صِرَاطَ ﴾ ، و ﴿ رُزِقُوا ﴾ ، و ﴿ قَادِرُونَ ﴾ .

2- وإذا كانت مكسورةً رقِّقت:

نحو: ﴿ رِجَالاً ﴾ ، و ﴿ رِزْقًا ﴾ ، و ﴿ الْغَارِمِينَ ﴾ ، هذا إذا كانتْ متحرِّكةً بنفسها.

3- وإذا كانت ساكنةً:

- فإن كان ما قبلها مضمومًا أو مفتوحًا فُخِّمت:

نحو: ﴿ قَرْيَةٍ ﴾ ، و ﴿ مَرْيَمَ ﴾ ، و ﴿ قُرْآنًا ﴾ .

- وإن كان ما قبلها مكسورًا رقِّقت:

نحو: ﴿ فِرْعَوْنَ ﴾ ، و ﴿ مِرْيَةٍ ﴾ ، و ﴿ اسْتَغْفِرْهُ ﴾ .

- إلاَّ إذا كانت الكسرة عارضةً فإنَّها تُفخَّم:

نحو: ﴿ إِنِ ارْتَبْتُمْ ﴾ ، و ﴿ أَمِ ارْتَابُوا ﴾ .

4- وإن وقعت الراء قبل حرف من حروف الاستعلاء -

وهي: خ ص ض غ ط قِ ظ

فإنَّها تفخَّمُ كذلك، نحو:

﴿ قِرْطَاسٍ ﴾ ، و ﴿ مِرْصَادًا ﴾ ، و ﴿ إِرْصَادًا ﴾ ، و ﴿ فِرْقَةٍ ﴾ .

- واختلفوا في راء ﴿ فِرْقٍ ﴾ في قوله تعالى: ﴿ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ﴾ فمن رقَّقَها نظر إلى المكسورَين، ومن فخَّمَها نظر إلى الاستعلاء.