- وإذا لقيت النونَ الساكنةَ والتنوينَ أحد حروف (يُومِن)، فإنَّهما يدغمان فيه مع الغُنَّة، نحو: ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ ﴾ ، ﴿ خَيْرًا يَرَهُ ﴾ ، ﴿ مِنْ وَالٍ ﴾ ، ﴿ مَالاً وَعَدَّدَهُ ﴾ ، ﴿ مِنْ مَاءٍ ﴾ ، ﴿ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴾ ، ﴿ مِنْ نَخِيلٍ ﴾ ، ﴿ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ﴾ وما أشبه ذلك.

[الإظهار المطلق]:

- إلاَّ في: ﴿ صِنْوَانٌ ﴾ ، و ﴿ قِنْوَانٌ ﴾ ، و ﴿ بُنْيَانٌ ﴾ ، و ﴿ دُنْيَا ﴾ .

فإنَّه لا يجوز فيه الإدغام لمشابهته بالضعف، ولاتصاله بحروف الإدغام.

فصلٌ

- وتجِبُ الغُنَّة في الميم والنون المشدَّدتين بأحوالهما الثلاثة، نحو: ﴿ عَمَّ ﴾ ، ﴿ مِمَّ ﴾ ، ﴿ مِمَّا ﴾ ، ﴿ أُمِّيَ ﴾ ، ﴿ هَمُّوا ﴾ ، ﴿ وَإِنَّ ﴾ ، ﴿ وَإِنِّي ﴾ ، ﴿ وَظَنُّوا ﴾ ، وما أشبه ذلك.

فصلٌ

في الإدغام بلا غُنَّة

- وإذا لقيت النونَ الساكنةَ والتنوينَ اللام والراء فإنَّهما يُدغمان بلا غُنَّة، نحو: ﴿ مِنْ لَدُنْكَ ﴾ ، ﴿ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴾ ، ﴿ مِنْ رَبِّكَ ﴾ ، ﴿ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ ، وما أشبه ذلك.

فصلٌ

في إدغام المثلين بلا غُنَّة

- يُدغَمُ الحرفُ الساكِنُ في مثلِه، نحو:

﴿ رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ ﴾ ، ﴿ بَلْ لَجُّوا ﴾ ، ﴿ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا ﴾ ، ﴿ مَالِيَهْ * هَلَكَ ﴾ ، ﴿ أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ ﴾ ، ﴿ يُدْرِكُكُمُ ﴾ ، ﴿ وَاذْكُرْ رَبَّكَ ﴾ .

- إلاَّ في نحو: ﴿ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ﴾ ، ﴿ فَانْطَلَقُوا وَهُمْ ﴾ ، ﴿ فِي يَوْمٍ ﴾ ، لئلاَّ يزولُ المدُّ الطبيعي، فإنَّ الإدغام يمتنع لزوال حرفِ المدِّ.

فصلٌ

في إدغام المتقاربين

أ - تدغم التاء في الطاء إدغامًا كاملاً، نحو: ﴿ وَدَّتْ طَائِفَةٌ ﴾ ، ﴿ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ ﴾ .

ب- وبالعكس: لا تدغم إدغامًا كاملاً، نحو: ﴿ بَسَطْتَ ﴾ ، و ﴿ أَحَطتُ ﴾ .

ج- وتدغم التاء في الدال، نحو: ﴿ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا ﴾ ، ﴿ أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ ﴾ .