نحو: ﴿ كُنْتُمْ ﴾ ، ﴿ لَنْ تَنَالُوا ﴾ ، ﴿ جَنَّاتٍ تَجْرِي ﴾ ، ﴿ مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ ﴾ ، ﴿ مَاءً ثَجَّاجًا ﴾ ، ﴿ أَنْجَانَا ﴾ ، ﴿ مَنْ جَاءَ ﴾ ، ﴿ غَسَّاقًا * جَزَاءً ﴾ ، ﴿ عِنْدَ رَبِّهِمْ ﴾ ، ﴿ مِنْ دُونِهِ ﴾ ، ﴿ دَكًّا دَكًّا ﴾ ، ﴿ وَأَنْذِرْهُمْ ﴾ ، ﴿ صَوَابًا * ذَلِكَ ﴾ ، ﴿ أَفَمَنْ زُيِّنَ ﴾ ، ﴿ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا ﴾ ، ﴿ نُنْسِهَا ﴾ ، ﴿ مِنْ سُوءٍ ﴾ ، ﴿ عَنْ سَوَاءِ ﴾ ، ﴿ بَشَرًا سَوِيًّا ﴾ ، ﴿ أَنْشَأَكُمْ ﴾ ، ﴿ لِنَفْسٍ شَيْئًا ﴾ ، ﴿ أَنْصَارُ اللَّهِ ﴾ ، ﴿ رِجَالٌ صَدَقُوا ﴾ ، ﴿ مَنْضُودٍ ﴾ ، ﴿ قَوْمًا ضَالِّينَ ﴾ ، ﴿ أَنْطَقَنَا اللَّهُ ﴾ ، ﴿ قَوْمًا طَاغِينَ ﴾ ، ﴿ مِنْ ظَهِيرٍ ﴾ ، ﴿ مِنْ فِئَةٍ ﴾ ، ﴿ خَالِدًا فِيهَا ﴾ ، ﴿ مِنْ قَرَارٍ ﴾ ، ﴿ شَاعِرٍ قَلِيلاً ﴾ ، ﴿ مَنْ كَانَ ﴾ ، ﴿ يَوْمٍ كَانَ ﴾ وما أشبه ذلك.
- وقد نظم [بعضهم](1) الخمسة عشر حرفًا فجعَلَها في أوائل كلم بيتٍ، وهو:
تلا ثمَّ جاء ذُكا دِلا زاد سا شذا
صفا ضوء ظل طاع في قرب كاملِ
فصلٌ في الإقلاب
وإذا لقيت النونَ الساكنةَ والتنوينَ "باءٌ" يُقْلَبان ميمًا مخفاةً مع غُنَّة، نحو: ﴿ أَنْبِئْهُمْ ﴾ ، ﴿ مِنْ بَعْدِ ﴾ ، ﴿ عَلِيمٌ بِمَا ﴾ ، ونحو ذلك.
فصلٌ
- وإذا لقِيَت الميمَ الساكنةَ باءٌ فيجوزُ إخفاؤُها، وإظهارُها أيضًا، والإخفاءُ أولى، نحو: ﴿ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ ﴾ .
- وإذا لقِيَت غيرَ الباء والميم أظهِرت مطلقًا، وعند الواو والفاء أقوى، نحو:
﴿ أَمْوَالَهُمْ ﴾ ، ﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ ، ﴿ لَهُمْ فِيهَا ﴾ . وما أشبه ذلك.
فصلٌ
في الإدغام مع الغُنَّة
(1) ما بين المعقوفين ليس في المخطوط، وقد أدرجتُها لاقتضاء السياق ذلك، إذ لعلها ساقطة منه، وهناك من نظَم حروف الإخفاء في أوائل قوله :
صف ذا ثنا كم جاد شخصٌ قد سما *** دم طيِّبًا زد في تُقى ضع ظالمًا