تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(ب) الدين والدولة :

الدين لغةً : هو الطاعة والانقياد والتسليم ، والتدين ، هو : الرضوخ والدينونة بعقيدة .

وأما المعنى العام للدين ، فهو : ناموس أبدي كامن في فطرة الإنسان وتعيه الفطرة السوية ، وهو أقدم نزعة سامية في الإنسان ، حتى يمكن أن يقال : إن الإنسان والدين متلازمان ، فهو يسد حاجة الروح ، كما يسد الطعام حاجة الجسد ، ولا حياة لإِنسان إلا باجتماعهما ، يقول الله تعالى : ﴿ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ (1) . والتدين الحق ، هو طاعة الله سبحانه باتباع ما جاء به رسوله خياله في العقيدة والتشريع ، كما في كتاب الله وسنة رسوله .

وفي تحديد مسؤولية الدولة الإسلامية عن الدعوة إلى الله ، وهي موجهة إلى الإنسان ، يحتاج الأمر إلى معرفة التصور الإسلامي الصحيح ، لعلاقة الدولة بالدين والدعوة له .

(1) الروم : 30 .

مسؤولية الدول الإسلامية عن الدعوة · الصفحة ٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مسؤولية الدول الإسلامية عن الدعوةص ٣٥