- الرؤية والاستواء ... رؤية الله سبحانه وتعالى

- مكانة هذه القضية هي من أشرف مسائل أصول الدين وهي الغاية التي شمر إليها المشمرون

- الأدلة على رؤية الله سبحانه وتعالى

- أولا الأدلة من القرآن

- قوله تعالى ﴿لَهُم مَا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ﴾ [ق: 35] وفي شرحها قال: علي ابن أبي طالب - رضي الله عنه - (الزيادة هي النظر إلى وجهه سبحانه)

وقوله تعالى ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ [القيامة: 22، 23]

- وجوه القوة في الأدلة

1 – إضافة النظر إلى وجهه الكريم الذي هو محله

2 – إخلاء الكلام من قرينة تدل على خلاف الحقيقة

3 – التعدية بالأداة [إلى] الصريحة في نظر العين وهذا يتضح عندما تعلم استعمالات كلمة النظر بحسب تعديتها

4 - قوله تعالى ﴿لِلَذِينَ أَحْسَنُوا الحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [يونس: 26] فالحسنى الجنة والزيادة هي النظر إلى وجهه سبحانه

5 - قوله تعالى ﴿كَلاَّ إِنَّهُم عَن رَبِّهِم يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ﴾ [المطففين: 15] حيث إنه لما حجب الله عن الكافرين في معرض السخط كان هذا دليلا على أن أولياءه يرونه في الرضا

- استعمالات كلمة النظر

1 – التوقف والانتظار

وذلك إذا عدى بنفسه نحو ﴿انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُورِكُم﴾ [الحديد: 13].

التفكر والاعتبار