وهو أن الله خالق لكل شيء فما من مخلوق في الأرض ولا في السماء إلا والله خالقه لقوله تعالى ﴿إِنَّا كُلَ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ [القمر: 49] وقوله تعالى ﴿اللهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ [الرعد: 16].

إضافة الشر إلى الله وفيها آراء.

1 - لا يضاف الشر المطلق إلى الله وذلك لأسباب هي

(أ) وجوب التأدب مع الله

(ب) لأن الله لا يخلق شرا محضا ولذلك كانت إضافة الشر إلى الله في القرآن مسببة

1 - إضافة عموم لقوله تعالى ﴿اللهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ فالشر دخل ضمن العموم

2 - إضافة إلى السبب لقوله تعالى ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِن مُصِيبةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُم وَيَعْفُوا عَن كَثِيرٍ﴾ [الشورى: 30].

3 - حذف الفاعل: لقوله تعالى ﴿وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَّرٌ أُرِيْدَ بِمَن فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُم رَشَدًا﴾ [الجن: 1.].

أنواع الهداية

1 - هداية للإسلام ... 2 - هداية للعلم

3 - هداية للعمل بالعلم ... 4 - هداية للقدرة على العمل

وبعد ذلك هداية ثبات وهداية إلى الجنة

أنواع العلوم

1 - علم في الخلق موجود وهو علم الشريعة وأصولها وإنكار ذلك كفر

2 - علم في الخلق مفقود وهو علم الغيب ومن ادعاه فقد كفر.

***********************

إثبات رؤية الله يوم القيامة