[481] السؤال عن غرائب العلم وما لم يقع
الإجابة:
وصل إلينا كتابك، وقرأنا الأسئلة التي ذكرت .. والأَوْلَى يا بني أن تهتم بما ينفعك، وتسأل عنه، وتترك ما لا نفع لك فيه. فقد ورد النهي عن السؤال عما لا يُنتفع به، وعن الغرائب، وما لم يقع.
قال ابن مفلح في الآداب الكبرى» (1): (فصل في كراهة السؤال عن الغرائب وعما لا يُنتفع به ولا يعمل به وما لم يكن): قال المروذي: قال أبو عبداللَّه يعني أحمد بن حنبل: سألني رجل مرة عن يأجوج ومأجوج: أمسلمون هم؟ فقلت له: أَحْكَمْتَ العلم حتى تسأل عن ذا؟
ونقل أحمد بن أصرم عن الإمام أحمد أنه سئل عن مسألة في اللعان، فقال: سل رحمك اللَّه عما ابتُليتَ به. ونقل عنه أبو داود: وسأله رجل عن مسألة، فقال له: دعنا من هذه المسائل المحدَثة. وسأله عن أخرى، فغضب، وقال: خذ ويحك فيما تنتفع به، وإياك وهذه المسائل المحدثة وخذ في شيء فيه حديث. وقال الأثرم: سمعت أحمد سئل عن مسألة، قال: دعنا، ليت أنّا نحسن ما جاء فيه الأثر.
وقال أحمد بن حيان القَطِيعي: دخلت على أبي عبداللَّه، فقلت: أتوضأ بماء النَّوْرة؟ فقال: ما أحب ذلك، فقلت: أتوضأ بماء الباقلاء؟ قال: ما أحب ذلك، قال: ثم قمتُ، فتعلق بثوبي، وقال: أَيْشٍ تقول إذا دخلت المسجد؟ فسكت. فقال: أَيْشٍ تقول إذا خرجت من المسجد؟ فسكت. فقال: اذهب فتعلم هذا.
وروى أحمد من رواية ليث - وهو ضعيف- عن طاوس عن ابن عمر، قال: لا تسألوا عما لم يكن، فإني سمعت عمر ينهى أن يُسأل عما لم يكن. (2)
(1) - (2/ 72).
(2) - عن ابن عمر: لا تسألوا عما لم يكن. رواه ابن عبدالبر في «جامع بيان العلم» (2/ 139، 143) ومداره على ليث بن أبي سليم؛ وهو ضعيف وفي لفظ لأبي خيثمة في كتاب «العلم» (125) والبيهقي في «المدخل» (292) عن عمر قال: لا يحل لكم أن تسألوا عما لم يكن، فإنه قد قضي فيما هو كائن وإسناده منقطع. وأخرجه الخطيب في «الفقيه والمتفقه» (2/ 7).