تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[473] استعمال جلد النمر، وناب الفيل، والاتجار بهما

سائل يسأل عن حكم بيع جلود النمور ونحوها من الوحوش، وكذا سن الفيل، وجواز الاتجار بهذه الأشياء؟

الإجابة:

أما جلود النمور، ونحوها: فقال في «الإقناع»، و «شرحه»: ويحرم افتراش جلود السباع من البهائم، والطير، إذا كانت أكبر خلقة من الهر؛ لما روى أبو داود، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع (1). واللبس كالافتراش؛ لحديث المقدام بن معديكرب أنه قال لمعاوية: أنشدك اللَّه، هل تعلم أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نهى عن افتراش جلود السباع، والركوب عليها؟ قال: نعم (2). رواه أبو داود. قال ابن القيم -رحمه اللَّه-: ومن الحكمة في ذلك: أنه نهى عنها؛ لما تؤثره في قلب لابسها من الهيئة المنافية للعبودية والخشوع. وقال في «الإقناع» و «شرحه» (3): لا بأس بلبس الفراء -جمع فروة- إذا كانت من جلد مأكول مذكى مباح، وتصح الصلاة فيها كسائر الطاهرات، ولا تصح الصلاة في غير ذلك كجلد ثعلب، وسَمُّور، وفنك، وفاقم، وسنور، وسنجاب، ونحوه: كذئب، ونمر، ولو ذكي ودبغ؛ لأنه لا يطهر بذلك.

(1) - الترمذي (1770) والنسائي في «المجتبى» (7/ 376) و «الكبرى» (3/ 86) وأبو داود (4132) عن أسامة بن عمير، وقال الترمذي بعد ذكر المرسل: وهذا أصح -يعنى-: المرسل.

(2) - أبو داود (4131)، والنسائي كفي «الكبرى» (3/ 86) و «المجتبى» (7/ 176).

(3) - «كشاف القناع» (1/ 338).

فتاوى الشيخ عبد الله بن عبدالعزيز بن عقيل · الصفحة ٨٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتاوى الشيخ عبد الله بن عبدالعزيز بن عقيلص ٨٦٣