الحنابلة

" (2387) فصل: ولا فرق بين الوطء في القبل والدبر , من آدمي أو بهيمة. وبه قال الشافعي , وأبو ثور. ويتخرج في وطء البهيمة أن الحج لا يفسد به. وهو قول مالك , وأبي حنيفة ; لأنه لا يوجب الحد , فأشبه الوطء دون الفرج. وحكى أبو ثور عن أبي حنيفة أن اللواط والوطء في الدبر لا يفسد الحج ; لأنه لا يثبت به الإحصان , فلم يفسد الحج كالوطء دون الفرج. ولنا , أنه وطء في فرج يوجب الاغتسال , فأفسد الحج , كوطء الآدمية في القبل. ويفارق الوطء دون الفرج , فإنه ليس من الكبائر في الأجنبية. ولا يوجب مهرا , ولا عدة , ولا حدا , ولا غسلا إلا أن ينزل , فيكون كمسألتنا , في رواية." (1)

الظاهرية